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几个月过去,三巨头会诊,病情稳定不恶化,与丘祖离开时的诊断结果相同。三人将会诊结果告知孙浩然:
“孙师放宽心,你的病情稳定。这说明什么?说明我们三人的方子,与丘祖的方子均有效,需长期坚持使用,才可能痊愈!”
时间到了黄帝三九二六年己丑(公元1229年),八月己未,窝阔台即皇帝位于库铁乌阿剌里。
这种变化对田府及称海贵人有影响,对道院没有任何影响,一切照旧,该做什么做什么。自丘祖薨、成吉思皇帝崩,两年多过去,孙浩走路速度快了一些,舞剑速度快了一些;病情依然如故,稳定不恶化。
孙浩然审视自己,还是感觉到变化,左右心之争吵,乞丐、白衣之手谈,对心神、头脑的伤害变弱。想了很久,没想清楚,到底是忍耐力提高,还是伤害变小。孙浩然不在意,左右心,乞丐、白衣很在意,每天都要博弈数次。打打闹闹之中,不经意间,无名先祖莫名其妙发生变化,左右心这才忘掉上一个话题,开始探讨新话题。
一直以来,无名先祖都是一件皮裙、一双皮靴;最近,竟然穿上了衣裳,与道观里老君像的衣裳相似。
起初,衣裳淡如雾,孙浩然以为神情恍惚,没有在意。几天之后,雾气渐渐凝实,显现出衣裳的模样;大斧头之劈似乎也温和一些,没有以前那么惊悚。最重要,穿上衣裳之后,没有再脱下来。
孙浩然没来得及奇怪,左右心便围绕衣裳,展开新一轮争吵、博弈。几天之后,争论集中到日常活动,认为所作所为是衣裳的关键。
孙浩然几年如一日,每天的作息几乎固定不变。无名祖先大斧头劈砍,惊醒之后,大喊丘祖咒语三遍;然后,早、晚课舞剑咏经,给教徒授课,读书;针灸治疗,喝汤药,吃黑豆炖鱼;隔三差五,去农庄钓鱼。简简单单,毫不复杂。
经书?剑舞?针灸?汤药?黑豆鱼?经左右心争论,孙浩然确定,针灸、黑豆炖鱼、汤药,均是维持肉身的疗法,与先祖衣裳无关;咏经、剑舞与神灵有关,可能是影响梦幻的关键所在。毕竟,无名祖先从赛哥的“雅达干”开始;当时,每天咏念赛哥给的不知名祷词,后来改为全真经书。
经过左右心反复论道,孙浩然从经书开始变化,首先停止丘祖咒语。几天之后,一切如旧无变化。停止《道德经》,无变化;接下来,逐一停止《清静经》、《全真立教十五论》、《心经》、《孝经》。
上面几部经书,均是全真道严格规定,早晚课必须咏读的必修功课,却没有任何影响,左右心大为奇怪,为此而大打出手。剩下的经书都没有纳入功课,左右心继续争吵,孙浩然继续尝试。早晚课时长有规定,少了这么多经书,需要反复咏念剩余的经书,才能用完功课时间。
停止咏念《老子西升化胡经》以后,无名先祖明显变化,身上的衣裳开始雾化。孙浩然不顾左右心争吵,心想:想脱掉衣裳?重新检查每日作息,停止其它所有经书,只保留《老子西升化胡经》。这种调整意味着,每天需咏念此经无数遍。
此前,每日咏念的经书太多、太杂,很难做到剑舞与经书之间的和谐;如今仅剩一部经书,改变使之和谐更容易。
孙浩然记得,赛哥曾经提醒过,一定要以意御身,剑舞随意念而动。左右心更激进,争论过程中、舞剑博弈过程中,均率性而为,不按基本动做组合,而是自由发挥出新剑舞。剑舞变化,咏经的节奏、韵律、音调同时在博弈中出现变化,一种闻所未闻,极为奇特的全新韵律、节奏显现。
这一次,左右心,乞丐、白衣,甚至孙浩然自己,都为这种奇特而震撼,沉浸在调整、享受,享受再调整的过程之中。争吵还在继续,博弈还在进行,可以明显感觉到,心神受到的伤害逐日减弱。
众道士突然发现,孙浩然嘴里念念有词,手舞辟邪木剑,踏罡步斗,散发出奇特节奏、韵律,如想象中的仙神一般,煞是好看。想学,无论如何都做不出那种奇异味道。
朱亮出与赛哥想到的更多,想到了第一次见丘祖时,丘祖所舞剑法;而且,模糊的记忆,此时此刻,竟然栩栩如生。两者的剑舞完全不同,竟然会有相似的韵律、味道。赛哥很清楚,自己所编科仪,与丘祖不可能关联,为什么会有相似的韵律?两人带着疑惑对视一眼,结论很明确,顺其自然,不要去打扰。
回到自己的坤院,赛哥按照孙浩然的样子舞剑、咏经,却怎么都体验不到那种味道。赛哥为人,从来不知道脸皮是什么东西,尤其在孙浩然面前,明确提出要学习。孙浩然不以为意,好东西不能分享,还是好东西吗?赛哥还是失望了,一模一样的东西,就是学不到那种韵味。
赛哥没有放弃,精通《化胡经》、剑舞后,又传授给众多弟子,以观察其中的变化。再次失望,没人能够舞出那种味道。
孙浩然与左右心、乞丐白衣一起,专注剑舞与《化胡经》;无名先祖继续变化,继衣裳之后,又戴上冠冕,如大帝一般。又过了一段时间,须发也开始变化,虬髯变成五绺髯,眼看着须发日日长长;数月之后,便如道观里的五帝像一般。不过,须髯一直为黑,没有像老君那样变白;斧头也一直没变,乞丐、白衣手谈时还是要劈散。孙浩然大为惊叹,以剑舞、《化胡经》为神:
“尔时,老君须发皓白,登即能行,步生莲花,乃至于九。左手指天,右手指地,告世人曰:天上天下,唯我独尊。我当开扬一切道法,普度一切动植物众生。周遍十方及幽牢地狱,应度未度咸悉度之。”
“变形易体在北方,出胎堕地能居床。合口诵经声琅琅,额上三午十二行。两手不开把文章,配名天地厚阴阳。从石入金快翱翔。”
左右心总是有话题争论、打架,如今,逐字逐句研究《化胡经》,博弈那些字句有用,哪些字句无用。
思虑多了,争论、博弈多了,脑仁剧痛多了,孙浩然终于明悟:自己五行缺水,而骨萎病的病理很明确,是肾、骨之病。按照道家的阴阳五行说,北方属水;按照《黄帝内经》,肾、骨属水。《化胡经》中,十六变词中的《北方》,对自己影响最大。
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