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靠岸
李想的小船最后稳稳地停在湖心,上帝一个响指,两人手中便多了两根鱼竿。301book一根是李想常在电视里见到的路亚钓竿,一根是绑了个鱼钩的油竹竹竿。上帝将那一根路亚竿递给了李想,眼中仿佛在说:工欲善其事必先利其器。而李想却从上帝的手中将那根竹竿拿了过来。
上帝有些讶异,便问道:“我以为你会选那根路亚的。”
“不和你说过吗?我不会钓鱼,那么好的鱼竿,给我也是白瞎,还不如捡一根竹竿,反正有钩子能钓上鱼来就行。你知道的,人驾驭不了的工具,还是不要自取其辱的好。”李想一脸无所谓,自顾地将鱼竿反搭在肩上,像投石车一样,将鱼线甩飞得很远,继而哼着口哨,悠然地在船头坐了下来。如果给他一张太师椅,想来他是会脱掉鞋子,在湖心慵懒地晒着太阳的。
上帝欣然一笑,手中的路亚也换成了一根竹竿,也不挂鱼饵,便将鱼线放入了脚下的水中。
一旁的李想看到,嘲弄似的说道:“看来你也不会钓鱼嘛,还是说想学着姜太公钓鱼,钓一个愿者上钩。我劝你可别想了,鱼虽然没有太多脑子,但绝对不傻,别整天想着空手套白狼,脚踏实地些才好。”约莫是佯装少年老成的模样来了兴致,李想继续对着湖面说道:“钓鱼嘛,说着是花上几个钟头在水中钓几尾鱼,其实练的是一个内心的安然宁静。人生起伏不定,只要心是安定的,总会有鱼的。”
这话如果落在别人耳朵里,肯定会有一股冲上去一脚把李想踹河里的冲动,不过好在上帝早已经洞彻世间真理,心胸宽广,善于包容,所以依旧是一副古井无波的神情。
也不知是自己的良苦用心热脸贴了冷屁股,还是看着空旷的湖面有所感悟,李想忽然感伤起来。“阿上,你说人们终其一生在追寻的是什么呀?如果人生都像钓鱼的话,有人一张太师椅在岸边静坐一天也是钓鱼,有人像咱们两个一样泛舟在湖心闲聊着也是钓鱼,有人在桥头温酒赋诗也是钓鱼,有人直接着上身下湖捉鱼也是钓鱼,有人大网一洒也是钓鱼。有的人掉到了一尾鲤鱼,于是欣欣然地回家;有的人钓到一只几十斤重的大鱼,给扯断了鱼线,于是第二天便又来钓鱼,誓要钓起湖中最大的鱼;还有的人,钓起了一只破鞋,骂骂咧咧地将破鞋扔进垃圾桶里,又重新像一个石像一样坐回自己的位置,等着下一条鱼上钩;有的人,枯坐一天,什么也钓不到;还有的人,一件蓑衣,一个斗笠,无论寒冬腊月,无论酷暑暴雨,风雨无阻,钓的是一种气节,还是一个执念呢?”
“你压根就不是来钓鱼的?”
李想坦白道:“确实不是,你不也不是来钓鱼的吗?要知道,在古刹钓鱼,可是一件极其亵渎的事情,你就不怕我们靠岸的时候,被师傅们抓起来打,打完再灰头土脸地扔出去,说不定,还要帮师傅们洗几天的盘子。”
上帝看着李想一副搞怪的表情,有些无语地回应道:“我是不是还要再强调一遍,虽然我有个名字是god没错,虽然你叫我上帝,我也会应承,可是这并不意味着我是一个完全不懂东方文化的西方人,所以这样拙劣的玩笑,一点儿用也没有,你这么有力气,还不如多思考一下,等会儿怎么上岸。”说完,上帝指了指越飘越远的木桨。
李想这时候才发现,原本在自己手边的木桨不知何时已经飘远,想来是自己耍帅挥杆的时候,水流便已经卷走了无人看管的木桨。不过,李想并不慌乱,原因无他,只因为他的身旁站着无所不能的上帝,于是他还玩笑地说道:“哎呀,这可怎么才好,阿上,我是一只旱鸭子,不会水。要不,委屈你下水把木桨捞回来。”
上帝仍是老神在在地钓着鱼,仿佛没有听到李想这阴损的整人招数。
李想见上帝不搭理他,又恢复了此前有些沉郁的安静。
“阿上,你想不想知道我为什么会到这里来啊?”李想的眼睛一下子多了一种稚嫩的孩童才会有的清澈的迷惘,像被水草抢去了晶莹的碧蓝的湖水。“你或许没有明白我的意思,我不是说你和河漠老人是为何把我带到这里的,我想说的是,我是为什么会有些一意孤行地想要流浪的。”
李想伸手从夹克的口袋里掏出了一个烟盒,从里面拿出了一根烟。事实上,那个烟盒里也只有一根香烟了,剩下的全部被李想分给路上遇到的朋友了,最后这一支是他留给自己的。
“我记得你的打火机好像坏了,要我帮你点着吗?”上帝不抽烟,不过他知道,当一个人掏出一根烟的时候,就意味着有着故事必然要混着烟卷的苦涩和烟雾的迷朦才能讲出口,那些故事里,一半是苦涩,一半是遗憾,缝在其中的,多半是一段难以会首的过往。真奇怪,为什么人在安静的时候,最常回忆起来的,不是快乐。上帝曾经这样问过自己,一个脑神经科学家曾告诉他,那是因为人在安静的时候,管理喜悦与兴奋的神经不太活跃。不过,他的解释还是没能让上帝心中的疑惑得到开解。
“不必了,我就拿出来闻一下。”李想贪婪地吮吸着,烟草的味道一瞬间充斥鼻腔。曾经有个人不喜欢他抽烟,于是他便戒了,可是李想还是时时会怀念烟草的味道,不好闻但是就让人怀念。
“哎,对了,阿上,你还没有回答我的问题呢。”上帝回答道。
“你想要什么意义?”
“什么意思?”李想疑惑地问道。
上帝一改嬉笑的神情,诚然地说道:“你问这个问题的时候,真正知道你在问的是什么吗?如果连最基本的问题都没弄明白,那么继续追问,不就像在水面上盖高楼吗?根基不牢,如何参天而起?你要知道,没有的出发,和没有终点的到达一样毫无意义。”
李想握住鱼竿的手木了一下,像是断电似的没有注意到远处泛起的涟漪。“我不明白。”
上帝并不着急地解释道:“你现在鱼钩上的鱼有意义吗?”
“有,因为作为观赏鱼,它可以给人带来美的享受,或许会有一个出色的画家从它的身姿中得到灵感,而画出一副传世的佳作,而柳宗元会在看到石潭中的游鱼后写出‘潭中鱼可百许头,皆若空游无所依’的经典名句。”
李想又说道:“作为一尾普通的鱼,它会给我这样的钓客带来一瞬间的喜悦,哪怕这样的喜悦会在下一条鱼上钩之后被淡忘,会在一群鱼的对比下显得不过如此。可是最起码,在钓上来的那一刻,钓客的快乐是真实的,那就是意义之所在。
而作为自然界的一部分,它为湖泊净化水质,粪便又肥沃了水藻,身体可以成为人的食物,即使失去也会化为养分。它定是有意义的。”
上帝淡然一笑,反问道:“你知道你们中国有一个有名的论辩吗?就是庄子的‘子非鱼,安知鱼之乐’?你觉得鱼有意义,是因为一个画家的画技让一条平平无奇的鱼变得价值连城,是因为一个文人让原本普普通通的鱼成了慵懒通透的代表,是因为人从鱼肉中获得了生命所必须得养分,是因为你站在一个旁观者的角度,觉得这个自然却它不可。但是,你真的知道鱼怎么想的吗?据我所知,现在人类的科技还没有进步到那个地步。事实上,你们进化几百万年,现代社会发展数百年以来,连你们自己都没有完全弄明白不是吗?”
李想反驳道:“但是我们相信,总有一天我们会抵达那一座人类文明的顶峰,会在科学的尽头看见更美妙的风景,会带领人类迈入更高的阶梯。”
上帝笑了,笑声带着一丝嘲弄,还有一丝明了之后的黯然。“如果我的理解没有错误的话,你刚才的这一番话,和‘上帝会保佑我、拯救我’一类的祈祷和希望是一样的吧。什么子子孙孙无穷尽也,什么你们相信总有一天会到达彼岸,其实全都是忽悠人的口号,不过人类是不会承认自己的幼稚的,所以他们给这个口号想了一个很高大上的名字——理想!当然也可以叫梦想,不过我更喜欢你们中国人一种通俗的叫法——画大饼。所以,本质上,所有人都脱离不了世俗和愚蠢,以前的人是这样,现在的人还是这样,未来的人也是这样。”
“可是,你不是说过吗?信仰本身不重要,信仰什么也没那么重要,但是因为相信所以去追求才重要。”
上帝欣慰于李想的成长,感慨地说道:“是啊,我虽然不喜欢那些整天跪在佛像面前祈求上帝保佑他们的家伙,可是你们人类很多时候还是让我刮目相看的。几千年前,你们还住在洞穴或者丛林里,可是现在你们已经可以建造直插云霄的高楼大厦;曾经你们相隔千山万水,很多人一生也无法见到远方的大川大河,可是现在,你们可以早上在bj看升国旗,晚上就能在巴黎喝咖啡,然后还能去阿拉斯加的赌场走一遭;地球这边的人可以和地球那边的人在互联网上聊天、通话,你们真正实现了‘天涯变咫尺’的神迹,要知道历史上那些数不清的名人没有几个享受过这样美妙的生活;你们的创造力还不止于此,你们创造了工具,并将它们运用于改造这个世界,虽然过程之中有很多不必要的破坏和杀戮,可是你们终究让这个星球变得与众不同。是的,你们是地球唯一的高等级智慧生物,你们用极短的时间就创造了超过恐龙,超过海洋生物,超过原始部落的成就。而这一切,不是上帝的神迹,而是你们一代又一代杰出的人类的共同努力,这不是魔法,这是智慧、创造和时间的共同产物。你们一直在追寻的造物主,其实就是你们人类本身。在这一点上,你们是那么智慧和杰出,也难怪文艺复兴时代的人们对人加以最不加掩饰的赞美,你们值得这一切。”
湖面的涟漪渐渐平静,那一尾游鱼兴许是听到了上帝的启示,聪明地挣脱了鱼钩,李想手中的鱼竿也终于安静下来。“虽然我并不是那些璀璨成果的创造者,甚至不太认识各个领域的杰出创造者和开拓者,但是每当说起这些时,我的心中仍是有一种难以抑制的自豪感。或许是虚荣心作祟,或许是族群的所谓自我归属和认同,但是不可否认,人类这一个群体确实是伟大的。”李想放下鱼竿,躺在了船舱里,看着头上一贫如洗的天空,空阔得像浩渺的宇宙。偶尔有一只飞鸟掠过,只见它扇动着翅膀,扑棱扑棱地飞着,一直飞得很高很高,像是飞进了更高远的世界,飞出了地球。“要知道,人类可是不光创造了数不清的科技产物,还创造了无所不能的神啊。”
上帝不知道李想的这句话是感叹还是讽刺,言归正传道:“你知道我遇见过很多人,他们来自各个时代,各个地域,各个人种,各个种族,各个阶层,各个国家,各个行业,遍及所有你知道和不知道的地方,远不止三百六十行,或许有十万八千种,或者更多。总之遍及你们人类统计学和分类学所能覆盖到的所有可能中,哪怕不是全部的样本,可是大致是齐全的。
除去那些已经有这个问题的答案的人,十之的人都会问我关于意义的问题。而我说过我并非无所不能,所以我常常会反问他们什么是意义?
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