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第9部分（第1页）

之义也。”如果没有特殊的因缘，众生也不可能生生世世听佛讲法，仅管“佛家认为，每个大千世界过去、现在、

未来时时有佛出世。”所以，这提示我们更发出誓愿，创造佛缘，更好地珍惜和学习佛法。

2008年12月15日发布于新浪博客

354对道德规范的“考验”

354对道德规范的“考验”

郭旭东

博友留言：还有一个问题请老师在百忙中给予解答。现在联系“业务”请客、送礼、行贿都成了社会

的“正常现象”，不这样做业务就做不下去。你就是把“工件”做的质量做的再好，多有诚信也离不开这个。那麽

作为一个想修养的人，如何把握呢？行贿存在着造恶业的苦果吗？

行贿不是正行，所以要造恶业，那么也当然要感恶业的苦果。

关于如何把握这类事情，我个人认为，首先我们不要做违法的事情。即便是工作不好找，不好干，也

不可以犯法。佛家讲持戒行善，严守戒律，那么在社会上就应该严格遵守国家的法律法规，要遵守道德规范。越是

在困难的时候，越应该遵守道德规范，这也是对个人“持戒”的“考验”。

2008年12月17日发布于新浪博客

355为何感觉无利他机缘

355为何感觉无利他机缘

郭旭东

老师您好！看了老师的这篇文章，我很惭愧。老师说“进步是成长的需要，一个人要想真正成长与成

熟，必须要进步，而且应该大进步。人生的路也会越走越宽。”但是怎么样才能进步和大进步呢，也就是说，以什

么样的态度来对待这个“提高”呢，真是很惭愧。没有认认真真地考虑和探讨过。所以不能根据自己的实际情况使

自己能学的更好一些，提高更快一些。总感觉没有利他的机缘，可自己又不太会发挥自己的主观能动性。老师，我

的这种思想也是一种执着心吧？这就是在发孬吧？细细想来，自己还是觉得自己对老师所讲的法理没有深刻的理

解，而对自己隐藏的好多习气，也就不能够认识和觉察。因此而障碍了自己的进步。老师，无论如何，我决不能使

自己麻木不仁，也决不能孬气。为了能使自己真正成长和成熟起来，我一定要不断树立信心，精勤修行，一定要使

自己不断进步，一直进步，永不停歇。

以下仅供参考。

所谓“不孬气”，我觉得是我们应该做生活的强者。所谓“作生活的强者”，就是用顽强的意志力作

意，用高尚的品德作意，从而克服放逸的言行和其他不良习气。如果我们真的用这些作意，真的在这些方面下功

夫，我们或许会发现自己需要纠正、抑制和提高的地方实在很多，而不会认为自己没有利他的机缘。如果真的一时

找不到“利他的机缘”，那么，不断改变自己的不足，从另外一个角度看，这实际上也是在利他。&；nbsp；

另外我们在提高修养的过程中，往往先侧重某一点，以点带面地进行展开。例如先修布施，时时想到

布施奉献，以此作意来指导自己的言行，带动其他言行心理境界的进步。

再有，还应该注意多总结经验，看到自己的进步，努力发现自己的不足。并且不断学习理论，不要局

限在现有的理论水平上，那样就是不断提高。&；nbsp；

还有要不断增加责任心。责任心范围与力度不断地加大，会使得一个人的思想境界和能力得以不断提

高，不断树立更高地理想，并付诸实践，向更高地理想前进。

2008年12月19日发布于新浪博客

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