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第8部分（第2页）

娀狄回答，“不远，河下，我的巫祠在那。”

女人说，“你是巫？”

娀狄回答，“巫满足母亲的一切需要。”

女人站在那里，不说话，也没有走。娀狄走近女人，拉起女人的手。女人说，“进来吧。”自己先进了屋。娀狄个子高，低头进屋。这时候女人已经躺在草床上，脸转向一边。娀狄依胖巫母的指教。女人转过脸来，要求亲吻，娀狄满足了她。

结束了，女人依依不舍的偎在娀狄怀里。

“你是我经过的走婚人中最好的，你真好。”女人热烈地亲吻娀狄。

激情过去了，两个人说起话来，女人说，“昨天通知，实习走婚，今天你来了，我没有来发情，你激起了我。”

娀狄说，“我认识你。”

“是吗？我作过尸祭，认识我的人多。”

“对，你是尸祭。那一次，我，我母亲，还有我妹妹，献上一条狗。”

女人记起了这件事，只是对身边这位大汉子没有印象。

“我就是那个男孩。”

“你？”女人这才注意到，娀狄有一些男孩的模样，“记起来了，那以后，你妹妹接替我作尸祭。那是三年前的事情。”

“对，是三年前，那一年我十五，今年十八。那时候，你是少女的模样。”

“是吗？”

“不过，现在也不老。”

“已经二十五岁，怎么能不老。”

“记得你有个孩子，”

“孩子族里留下了。”女人叹了一口气，淡淡的说。

娀狄听出了一丝忧愁，但是，他还不会说安慰话。

女人搂着娀狄，“你当真走吗？只有三天的实习时间。”

娀狄说，“不知道，不一定，也许吧。”娀狄不知道怎么说好。

女人为娀狄烧饭。没有什么好作的。女人没有采集工人，她只能采集一些嫩叶回来，房里还有上面发的粟和一点干肉。娀狄也出去了，他太阳偏西才回来。他带回来一篮子的鸟蛋，几条鱼和一些河蚌。他说，“如果多一些时间，还能够找到小动物的窝，这一次不能够了。”

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胖巫母没有名字，在始族时代，没有人名，只有始族的名字，说书讲故事为她补一个名字，叫作胖巫母。胖巫母恢复起来喾的声誉，将漳河的巫祠统一起来，一支专业的巫队伍建立起来。这一次，她调来四个女子，又身体力行的为了喾的复兴。她要将喾的领地扩大到黄河边。三年的时间里，她完成了对娀狄四个人的训练。如果我们给胖巫母一个评价，用今天的话说，她是一位杰出的改革家。她决定举行一次大型的###，她并且为这一次的###起了一个名字，叫作禘喾节。娀狄四个人奔走了三天，将通知发到能够达到的巫祠，要巫祠在禘喾节的日子里组织始族来参加。通知具体规定，时间以击石为通知，听到击石的下一天。地点在喾向河下一天的路。

读者，在喾时代，交通极困难，没有通讯工具，居住分散，而且，几乎没有社会的组织。只要想一想就知道，这是一次空前的大###。这一次的###成功了，本书是从一个考古出土判断出来。

在武安磁山的一处遗址出土了许多“祭祀坑”。这些坑瘗yi（埋）了几万斤粟，多的一个坑有几千斤。这是一个按照程序的埋葬，是一次###的组成部分。计算一下，如果以与会的人每人携带五公斤计算，###的人不少于五百人。

清晨，响起清脆的击石声，这是集合的信号。娀狄从梦中醒来，推醒了身边的女人（为了讲故事方便，下文称这个女子“简狄女子”）。简狄女子起来了，将一条毛皮围在娀狄的腰间，然后，又将一条毛皮围在自己的腰间，然后，又在自己的胸前带了一块“玉”，又将头发打开，（用手）梳理一下，再重新盘上。想了一下，她也为娀狄这样作了，这才出房屋。这个时期的始族人不穿衣服，赤脚，没有鞋，不洗脸，不吃朝食。因为全部的活动在屋子外面，皮肤是黑红色，看不出来灰尘，唯一的打扮是头发和腰脚间。

娀狄和简狄女子来到胖巫母住处的时候，其它人也陆续到了。读者见过面的有，四男，四女，建房的巫，烧泥塑的巫，还有几个采集工人，一共十五，六人。胖巫母一行走到喾山洞时，已经有二十几人等候在那里。这二十几人是距喾最近的一支始族。胖巫母带了这三十几人列队来到山洞。胖巫母向祖先致辞，

“各位祖先，你们的后代今天要去参加一次盛大的###，禘各位祖先。颂扬祖先的功绩。这一次的###要请出祖先的塑像，还有祖先用过的器具，这些器具是我们后代效法祖先的榜样。”

胖巫母致辞完了，人们进到支洞（存放库）按照胖巫母的指点，取出应用的器具。这是一支规模不小的游行队伍。

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