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第4部分（第2页）

说了半天，读者可能还是一头雾水。当然，这里隐藏曹寅本人一段心酸而有苦难言的亲情故事，属于曹家隐私，又考虑诸多亲人后代在世，所以写得特别隐晦。我只能慢慢抽丝剥茧，为您解读。您千万不要当我是曹寅转世，我也是慢慢读出来的。还是先看元春省亲时点的四出戏。

第一出《一捧雪》出自《豪宴》，【伏贾家之败】；第二出《乞巧》出自《长生殿》；【伏元妃之死】；第三出《仙缘》出自《邯郸梦》；【伏甄宝玉送玉】。第四出《离魂》出自《牡丹亭》。【伏黛玉之死】（【】内为脂砚斋评语，笔者注）

第四出中有唱词道：人到中秋不自由，奴命不中孤月照，　残生今夜雨中休，　恨匆匆，萍踪浪影，　风剪了玉芙蓉。

这四出戏，脂砚均有批语，言伏贾家四件事，经秦人研究，这四件事都与玉有关。不知读者注意没有，第“二、三、四”三句批语都带“玉”字，第一“批”虽没有“玉”，唱词末尾却有，算是补上了，可见，贾府“四春”的故事，均为写一个人的故事，这人就是曹寅的女儿曹佳。

在《红楼梦》里，曹佳的名字叫竺香玉，又名红玉。名字隐含在最后一句唱词“风（红）剪了玉芙蓉”里。曹寅用“分身法”将两个女儿的故事附会在“四春”上。元春写的就是曹佳，后“三春”写的或是曹寅小女，故曹寅有“三春去后诸芳尽”、“勘破三春景不长”之句，表达曹寅对骨肉之情的追思与痛悔。

数年前，我曾看到一篇红楼文章，作者认为《红楼梦》作者是曹佳，显然不对，但作者起码提到了曹佳，研究也稍见深度。曹寅这本书主要还是写曹佳，书中香菱故事亦然，旧解《红楼梦》，均把“两地生孤木”解释为夏金桂，其实是指曹佳的“佳”字。人们读《红楼梦》往往不细致。如第十六回“贾元春才选凤藻宫”，这“凤藻宫”三字你注意了吗？它的谐音就是“红诏宫”，即红玉被诏进宫。这与现实是吻合的。

元春省亲这一年，时为康熙四十五年，这一年曹佳出嫁，曹寅之母孙氏侄儿孙文成出任杭州织造，又李煦儿子李鼎也有升迁，在书中是“贾母侄儿史鼎迁外省大员”。种种喜事，在这一年接二连三，可谓是曹家最风光的一年，故元春判词有“三春争及初春景”之说。以“烈火烹油，鲜花着锦”比喻，恰当不过，然而，这八个字却含另外一层意思，确切地说，是一段遗遗嘱，详情如何？下节分解。　。　想看书来

第八节　　“烈火烹油，鲜花着锦”传悲音

先说几句题外话。曹寅当初写《红楼梦》，计划写一百二十回，而且精心安排了故事框架，只是他深知自己最终得死去，而死期是难以预测的，最后不觉一活就是二十年多年。他究竟活到七十六岁，还是八十岁，还是九十岁，秦人一时不便下结论。抑或早有结论，也不急于说出来。他的遗言我都知道了，何况其余？

《红楼梦》一书，真事在正文里很少直露胸臆，而评语和一些生僻字眼，异名神怪之词却成了底事“正文”。“烈火烹油，鲜花着锦”八个字就是例子。旧说均认为这是曹家鼎盛时期的写照，许多学者不厌其烦加以引用。其实里面却隐含“闲话著尽，你（指曹顒）俩口子养余和佑”。解法很简单，烈火烹油，“烈、烹、油”三字的“水”必然蒸发，三字成了“列、享、由”，谐音为“你、享、佑”三字。“火”谐“和”，拆“鲜”字为“羊鱼”，谐“养余”，拆“享”字为“二口子”。再组合就是上面那句话。曹寅感到老来将至，开始为晚年生活担忧了。

作为“死”而复生的人，曹寅对生死的担忧还是次要的，最放心不下的还是自己呕心沥血写成的《红楼梦》那本书。他不时在书中暗托后事，然而后世人不乏学富五车之人，几人能懂？这里先说个笑话，有人看到第二回“钦差金陵省体仁院总裁”几个字就说：“甑士隐家到底有多大背景？竟是金陵省全体人民的总裁”。如果让这样人研究《红楼梦》，那就完了。既然有人找到“天香楼”的牌匾，过几年，说不定古玩市场会冒出块“通灵宝玉”来。

“钦差金陵省体仁院总裁”一职，是曹寅给甑士隐的一个职衔，后来被甑应嘉承袭。因甑家的原型是曹家。如将贾家比作前台的木偶，则甑家就如皮影戏的影子，一直在后台若隐若现。而这一莫名其妙的官职，背后所指，正是曹寅弥留之际关于《红楼梦》书稿的遗言。

“钦差金陵省体仁院总裁”。解读：【倾财尽，连生替，二人完，才终耳。】

“体仁沐德”。解读：【（除）本人、二人三（者），（谁）莫得。】

曹寅时刻不忘自己生不如死的离奇遭遇，只要提起笔，他就血奔脑门，泪湿春衫，悲哀与屈辱，形似鬼影，挥之不去。因自己死期难测，说不定哪天突然倒下，就前功尽弃了，所以一开始他就让儿子参与其中，在父子接力赛中得以完成这惊世之作。到乾隆初年，新主继位，正遇乾隆推行“和亲睦族”政策，曹家得到一定的安抚和关照，曹寅对乾隆寄予厚望，临死之前稍微调整了《红楼梦》原定“树倒猢狲散”的悲惨结局安派。又正好由曹顒执笔，担当后四十回补续之大任，这本书就成了现在这样子，根本不存在他人狗尾续貂之实。试想，连高鹗本人也没读懂，怎么能续？又谁有闲心去续？

凡看懂《红楼梦》的人，只需理解“怀金悼玉”之创作主旨，就只需看前八十回足矣。因改朝换代，作者和故事中人均已作古，无需再写。而一向作面上观，作言情小说看的人，则需要一个圆满的结局。曹顒这样做了，只因过分忠于现实，哪怕是幻想，是泡影，他并没有背离客观本身。怎能过分挑剔？就算后作与曹寅原来构思多不契合处，那是才情文风差异使然。后四十回只要见一句“荒唐”之言，有一段“一唱两歌”之句例，我们即可断定：后四十回与原作骨骼神情貌一以贯之，并无伪作之嫌，因为有一个鲜为人知的“防伪标识”暗藏其中。

哆嗦了一通，现在我们又回到第三回黛玉在贾府亲眼所见：匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。…。。一边是玻璃海（上台下皿）。又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹…。

这段话，三百年来也是无人可解，有的人是连看也不看的，都视为书中的累赘之言，繁文蔓笔。匆匆晃过。秦人不惜绞尽脑汁，暝想多日，务求真解，终于揭了曹公老底，也算曹翁之幸也。所以我这部书，之所以名曰《古洞秦人正解红楼梦》。“正解”二字，千斤万两，虽当之有愧，心不惶惶。所谓“正解”，乃由“证解”结出“真解”之果，完全合符务实求真的治学宗旨。前人所谓“知一不说三分话”，“小心求证”，秦人所遵循的正是这条原则，如若我辈再解错，百年之后，千年陶翁这块清净之地，也将楚歌四起，飞沫漫天，再无人问津矣。

上段原文是黛玉初进贾府所看到的景物描写。不必细说，单就匾名对联及落款，解读如下，至于秦人怎么解的，照样从略。

“荣禧堂”三字隐含“如衣洗汤”，注意这个“汤”字，可不是清水，指糊浑之水，用它洗衣，只会逾洗逾脏，指康熙自作聪明，命曹寅假死，将江宁织造累年亏空掩盖，欲盖弥彰。既不想曹寅立即去死，曹若立即死，亏空谁填？又不想让诸王贪腐事败露。于是想出这个馊注意。

“某年月日”那一行小字隐一句话，即：【暮年曰儿，书耻荣，国公加冤。】“万几宸翰之宝”。“万”即“百百”谐“百拜”，连读即：【百拜饥生寒至宝。】是指曹寅晚年告诫儿孙：我写的《红楼梦》这本书，你们要保管好，将来遇到饥寒交迫之时，或可换点钱，维持生存。

“玻璃海”起三句，隐【望陛不忘，你害三人，（求）上抬下恤，我（罪）莫连儿，棺（木）牌（位）（墓）碑，今让暂闲着。寅。】

读者看懂了吗？这可是曹寅交代后事之遗言啊。鸟之将死，其鸣也哀，真的卒不忍读，秦人暂停解说。

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第九节　　　解秦钟叹弘时宫廷孽情结苦果

本节专为解读秦钟，我为读懂红楼这个“短命情种”，费时日久。才知他的原型是雍正第三子弘时。理由是“钟”字乃报时之物。何见得秦钟就是弘时呢？在《红楼梦》里，秦钟为秦业五十三岁（实指康熙五十三年）亲生之子。而秦可卿又是秦业养女，两者应属兄妹关系。而我早有定论：秦可卿原型就是雍正。若这一论点成立，秦钟（弘时）应为可卿（雍正）之子才对。为什么

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