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第4部分(第1页)

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“兰台寺大夫”乃是作者给林黛玉父亲林如海安的一个官职。红学界有人查遍古今宫廷历史档案,也没找到这个官职名称,有人就认为这是作者随意杜撰的,我则以为,惜墨如金的作者为自己父亲设计官名,绝不会马虎从事。试看我用“拆字法”为您解释。

这个“兰”字上面两笔安到下面“三”字里,即可作“玉”字看。拆“大夫”二字,可得“大人二”三字。然后将“玉台寺”三字倒念,即“寺台玉”,再全部组合六字,即“寺台大人玉二”,谐音为“是台大人玉尔(玺)”,点明作者与林如海的父子关系。

查曹玺之生平。曹玺又名曹尔玉(1620…1684),字完璧,是曹振彦的长子,生曹寅时38岁。书中林如海生黛玉时的年龄也是四十岁左右,这就对隼了。只是这样则曹寅和林黛玉又成了同父所生的兄妹关系,岂不荒唐?殊不知他俩就是作者一人。书中所谓“假作真时真亦假,无为有处有还无”,就是指的这类不合清理之处。可见曹寅当时写《红楼梦》,为掩盖自己真实身份,何等用尽心事,若不具火眼金睛,何能辨析真假?

再拆“林黛玉”三字,谐音“冷戴玉”或“怜呆愚”。玉,本凉性,寒冷时佩戴,岂不更冷?“林”:意为双目。“黛”:代黑。喻作者隐姓埋名,不见天日,虽生犹死。关于她的前世书中(第一回)写道:

有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘 灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天…。

“绛珠草”谐音“将诛曹”,“王”旁和“丝”旁,分别指皇帝和织造。“赤霞宫”:赤与朱同义。“赤霞宫”谐“住下宫”。“神瑛侍者”谐“隐身死者”。“久延岁月”指本来罪该万死,因“日(饮)甘yu”(皇帝干预),才得以延长寿命。最后“以泪还债”,就是指写《红楼梦》这本“报主”之书。为何如此说呢?先看“贾宝玉”这个名字,曹寅也不是随便起的。过去也有人想将《红楼梦》人名作谐音解,但“贾宝玉”含义始终无人解得。“玉”字一点放上面,就是“主”字,清朝奴才称皇帝为“主子”是吧,故“贾宝玉”谐“借报主”。透露出作者写这本书的真实意图,乃是“无财补天(亏空),借书报主”,一是向皇上陈明“情根”(事情根由),二是辨明是非,向康熙先祖申诉冤屈。以证本人清白。

看过《红楼梦》的人也许记得,第三回黛玉第一次走进大观园,看到的贾政客厅有副对联,并有一行小字落款,颇觉古怪深奥难懂,也曾让红学人搜肠刮肚去考证,终无结果。秦人却考证出:此对联和落款,含另外两副对联,请往下看:

“座上珠玑昭日月”秦人解读:【座上王主,几日昭儿冤?】

“堂前黼黻焕烟霞”秦人解读:【当前伏法,何烨唤寅下?】

下面一行小字:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”,秦人又解读出来也一幅对联来:

【同相死,孝文嫡勋写冤孽。】

【谢佟安,君王冒死拜寿书。】

解出的这两副对联放在这里,旨在证明我认定《红楼梦》是一部报主之书的观点,不是姑妄之言。至于怎么解读的,为了不让读者大脑上锈,也就权且“隐去”。

第七节   解“四春”弘皙逆案露端倪

因冤屈难伸,曹寅似乎欲与康熙同归于尽,告状告到康熙祖母太皇太后孝庄文皇后和生母佟妃的陵寝那里去了。《红楼梦》前八十回,时有“狱神庙”三字出现,后人也是搔首难解,其实是因不懂“狱神庙”谐音“入圣庙”。圣庙是为祭祀皇帝先祖灵位所设,非常神圣,有为祖先丢脸抹黑的子孙是不敢进去的。听说雍正死后陵墓选得离祖陵特远,恐怕就是因自己有窃取皇位之嫌,愧对先皇的原故。

曹寅假死期间也和儿子曹顒去拜过圣庙。请看第二十回畸笏叟如下一段批语:

【庚辰眉批:茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”,余只见有一次誊清时,与“狱神庙慰宝玉”等五六稿,被借阅者迷失,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。】

秦人谐音解读:

【庚辰眉批:欠写纸,入圣庙回,成正文写,礽正问标目,曰:“话泄人,佑死。”佑纵愚子,仅有一嗣。誊请题顒。入圣庙为报主,誊完六稿毕,绝阅者。密死,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。】

这里提到废太子礽。关于他与曹寅的关系及故事,秦人一口难唱两首歌,后文再述。但他的儿子弘皙,确是红楼关键人物,在《红楼梦》里,弘皙就是冯紫英。此人*倜傥,相貌堂堂,很有狭义英雄之风骨。在《红楼》粉丝眼中,他可是少女崇拜的偶像。宝玉也是对这人佩服得五体投地,难怪啊,他是康熙的嫡传长孙。康熙一向看重这个孙子,视为掌中瑰宝。认为将来可以继承大业。

可康熙对弘皙父亲胤礽,可就有些不近人情。胤礽为康熙嫡长子,为孝诚仁皇后所生。刚出生母亲就死去,他一岁半就册立皇太子,可他有命无运,后来几立几废,直到康熙死,到胤礽60岁仍未将皇位传给他,胤礽可算是中国历史上的苦命太子。此乃后话。

雍正之死,一直是清朝历史上一大疑案,有人说他是吃*死的,有的说他炼丹走火入魔而死,也有人说他死于谋杀,但无论哪种说法,均拿不出铁的证据。到乾隆皇帝(弘历登基,宫廷档案资料大量销毁,眼看我们已经无法还原这段历史。所幸《红楼梦》为我们保存了下来。书中白纸黑字写得明白:“冯紫英”。——此英系冯——刺雍系弘——刺雍弘皙。

读者看到这里会说,秦人拉倒吧,你为什么不说是冯秀全刺雍正呢(笑)?问得好。仅凭拆解这三个字,肯定难以让人信服,看完我这本书,你自然服了。现在必须打住,先从外围说起,解读贾府“四春”。

元春、迎春、探春、惜春、为贾府四“千金”,其身世来历我就不说了。旧说谐音“原应叹惜”亦从批语中来。殊不知又被作者瞒了。我解读分别是:原蠢,从头【“元”为“始”,“始”为“头”】意为一开始就做了蠢事。二蠢,从足【“迎”字“之”字头】。意为不去也就不至造成这样的结果。三蠢,从手【“探”字“提手”旁】。意为不动手也就没事了。四蠢,从心【“惜”字“竖心”旁】,意为心不生此念,也相安无事。“四春”重新谐音解读为:

【原因贪媳】。

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