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第104部分（第1页）

夫人有些犹豫：“没了人参，相公那药还能用吗？”

安石皱着眉道：“救人要紧，我那药少一两味打什么紧！”

夫人叹了口气，只好准备去了。

一碗参汤灌下肚，又吃了两碗稀饭，农师总算缓过来了，挣扎着要下床给安石行礼，叫安石按住了，只好躺在那儿将原委说了一遍。安石早感动得热泪盈眶，拉着他的手一句话也说不出来，农师更不能自已了。师生见面，竟是这样一种场景，可是谁也想不到的！

等大家都平静下来，农师又说：“老师，我家里实在太穷了，连理该孝敬老师的仪物、束脩——”

安石已经知道他的意思，不等他说完，就打断道：“农师，快不要说了。你千里迢迢来投我，就是缘分，只管在我这里住下。有我一口，就少不了你一口，粗茶淡饭总是有的。你只管一心学习，别的什么都不要考虑。”

农师听了，自然唯有感激而已。

又说了一些闲话，安石问道：“农师一向是跟着谁学的？”

农师道：“学生这样子，能拜谁为师？谁也拜不起！不过自己胡乱琢磨一点东西。早先心仪的是胡瑗胡翼之先生，以为他能发明先王之道。及至看到老师的著作，才悟出翼之先生仍然没有摆脱汉唐章句之学的窠臼，不过略有一点进步而已。只有老师的著作，才不向末伪，不背本真，真正弘扬圣人之道，叫它重新光耀天地之间！”说着，就从包裹里掏出那两本手抄的《洪范传》与《淮南杂说》，递给安石，“这都是学生手抄的。”

安石一看，抄本纸张虽然粗糙，字迹却工整娟秀，左角已磨得平白发亮，知道是用了大功夫的，心里不由得又是一热。几句动情的话都到了嘴边上，到底忍住了，只转而说道：“没有师承，也有没有师承的好处。都是自己琢磨的东西，容易吃得深，不会跟风，轻易迎合流俗。我也大抵能算是个没有师承的人，这一点我们倒是很相像。你来与我一起弘扬圣人之道，实在太好了！”

宣州旌德县的汪澥汪仲容，先也是跟着胡瑗学解《易》，到底不满他的章句之学，差不多与陆佃同时赶来投了安石。

先后到达的，还有处州遂昌县的龚原龚深父，黄州黄岗县的王沇之王彦鲁，处州龙泉县的叶涛叶致远，真州扬子县的沈铢沈子平，扬州的李定李资深，苏州昆山县的郑侨，饶州鄱阳县的杨骥，以及张安国、沈文通，等等。他们大体也都是经过一番探索追求，这才追随安石的。

龚原先也学《易》，但始终不得要领。直到看见安石的《易解》，茅塞顿开，这才千里迢迢赶过来了。可他一说明原委，安石却不以为然地皱起了眉头：“啊呀，这才真叫误人子弟呢！”

龚原吃了一惊，问道：“老师这话怎讲？”

大宋遗事　第五十八回（3）

安石道：“《易解》是我年轻时候写的东西，差不多比你们现在还要年轻一点，学识经历都不够。也就凭着一股初生牛犊不怕虎的锐气，外加没有师友劝阻商讨，急于进取，这才胡乱写了出来；又不明不白地叫人刻出来四处传播了。现在想来，都懊悔得什么似的！你还夸它，我的罪孽岂不是更深重了吗？！”

原来是这样！龚原也顶牛说：“不然！那是老师您过于谦虚了。我看了是真的茅塞顿开！许多话是我想说而说不出来的，总有一种先得我心的感觉。不瞒您说，我一连兴奋了好多天呢！”

安石听了，仍只管摇头。

龚原执拗地说：“老师不是要我们不做应声虫吗？我这回还真要唱一回反调。而且，我敢断言，看好《易解》的决不是学生一个人。解《易》的人，总有公论的！”

没想到龚原这样将了一军，安石只好一笑了之了：“好好，咱们各自保留看法吧！不过深父，我事先得警告你，看我的《易解》，千万多留一个心眼，一是防着被引入歧途；二呢，也帮我改正改正错误！改了错儿，叫它面目一新，再要流行，我也就多少能够安心些了！”

龚原笑道：“我就是有心，也怕没那个能耐，只好走着瞧喽！”说得大家都笑了。

其他人，像李定李资深感兴趣的是《尚书》中的先王治道，叶涛叶致远喜欢《诗》，沈铢沈子平爱《周礼》等等，也都绕过类似的圈子。

安石一向认为经典中唯独《周礼》、《诗》、《尚书》，是根本的根本，他开讲，也主要只讲这三部书。开讲之外，就是问答、闲聊、讨论，不拘形式。地点也不拘一格，有时就在家中；有时也随性之所至，或亭或寺，或野外林下，总是不受拘束，闲散潇洒就是了。

论话题的丰富、生动、活力与挑战性，当然要数师生之间的自由讨论。这里没有不可探讨的问题，也没有任何人为的距离，甚至提问、回答、讨论的方式，都是极为开放、随意、完全灵感式的。有时甚至并不追求唯一的答案，只在笑声与调侃中就无形地结束了。可其中的收获，却一点也不小。主要是思想碰撞的火花，往往最能触发灵感，叫思想者一通百通，豁然开朗。当然，那结果也是因人而异的。你得先有早就储备的丰富材料，才能一发而燃，烈火燎原。毫无准备的枯寂心灵，再有火花，也点不起一星光焰。

春天里的一天，天晴得特别好，碧蓝碧蓝的，连太阳也显着更加明亮，到处莺歌燕舞，蝶闹蜂喧，花红树绿，充满了生命的活力。安石突然又动了游兴，对聚拢的学生们说：“这么好的天气，待在家里实在太可惜了！咱们干吗不出去走走，边走边聊，有好的去处再坐下慢慢细说？”

大家自然更求之不得，发一声喊，全跟着走了。一路走，一路欣赏着两边的景致，有一搭无一搭地聊着各种话题，真是惬意极了。直到一座山坡，坡上一丛翠竹，坡下一片草地，开着各种野花，一群人才先后坐下了。

“董仲舒说：‘春者，天之所以生也；仁者，君之所以爱也。’真是对极了。”刚坐下，郑介夫就感慨起来了。

“能说说对在什么地方吗？”安石问道。

“一片欣欣向荣，让人不能不感悟天的力量；由天之生养万物，人就会油然而生爱仁之心。徜徉在春天，而不能生出爱仁之心，这个人一定无药可救了！”介夫回答，声音有些飘忽，仿佛是在梦境中似的。

蔡元度赞成道：“介夫，说得不错！”

“其实，我看老师的《洪范传》与董仲舒的《春秋繁露》，也是相通的，只是老师比他更精粹，更简明扼要。”也许因为受到鼓励，介夫突然转而发挥起来。

“是吗？你这么想？”安石不置可否地问。

“是。董仲舒说天人感应，老师说天人相通，实质是完全一致的。”介夫说。

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