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第一百三十二章 商榷（第1页）

敖青听到祖师询问，稍微想了想，旋即说道：“师父，在我看来，佛法东传，除了魔王波旬，更大的阻力其实是道教和天庭。”

祖师道：“此事自然。”

佛门想要东传，东胜神洲首先是不可能的了。因为东胜神洲，是道教的地盘。那里有道教神圣，隐士，大神通者，乃是一片世外桃源。

奉行的，也是道家的“无为自治”的理念。不加干涉，顺其自然。

所以，可选地只有南赡部洲。

但南赡部洲的势力也是错综复杂的。而且那里是人族如今的所在，牵扯诸多。

想要东传，必须得做好与道教、天庭的沟通。

也幸好是三乘法。如果是上古时期的寂灭佛法，那就算怎么沟通，估计道教和天庭也不会认同。

敖青道：“三乘法受道祖启发，其本质又是为普渡世间而生，道门、天庭也会认可几分。但如果真想成就此举，还是得三教合一。最好的办法就是在西游人选上。”

祖师饶有兴趣：“哦？你的意思是说，让道门和天庭，都派出一个人，去参与佛法东传？”

“正是。”

敖青道：“如果道门和天庭肯答应，那此事便可以成。而且，若是道门和天庭派出一人随同西游，料想魔主波旬，也不敢明面上阻挠。”

如果只有佛门一方势力东传，那么波旬一定会费尽心思阻挠的。

到时候，自然就是困难重重，阻力诸多。

但如果道门、天庭也参与到其中，那么自然就不一样了。

哪怕是魔主波旬，也不敢以一己之力，同时与三教开战。

甚至，说实话，波旬是有点得罪不起道教的！

道教的“清静心”，恰恰是魔道感觉很棘手的力量。

不过，祖师却说道：“你说的不错。但要让道门、天庭认同东传，本已困难。何况要让他们派出一人？”

敖青道：“三乘法东传至南赡部洲，对天庭、道门其实也是一件好事。诸天大神通者，皆以超脱为要。若是佛法东传，三教合一，也完全可以取其精华，弃其糟粕。而且，道门有一些天尊，本来也是犹如佛门一般，有大慈悲、大恒心、大毅力。比如那太乙救苦天尊，就是如此。只要处置得当，应该问题不大。但是在人选方面，却得好生斟酌。”

祖师点了点头，敖青说的，并无任何错误。

他已然是将佛教、道教、儒教三教，看的甚是清楚了。

三教的大神通者，对凡人的态度，其实是很微妙的。

因为大神通者，也都是各种各样的。自然他们对凡人的理解，也都是各有其自己的想法。

不过大体而言，除了魔道，三界大神通者对凡人，最差也只是抱着“无所谓”的态度。

道教很多天尊多是独善其身，顺其自然，也有太乙救苦天尊、酆都大帝等人对凡人持着悲悯慈怜。

而诸如天庭的众神，则大概是凡人敬之则庇护之。

总之，他们对凡人，要么就是无所谓，要么就是抱着慈悲怜悯的心思。

因此，佛教融入南赡部洲，天庭和道门自然也不会太过于反对。

当然了，那是有一个前提，就是佛教的三乘法，不能破坏现有的格局。

如果类似寂灭佛法那样，那别说道门，天庭首先就是不会认可的。

敖青继续说道：“其次，比起东传。最好让南赡部洲之中选一人，西行取经。一方面，能体现出三乘法的珍贵，使得凡人重视，传承不易断绝，民众得以接受。另一方面，也可让不那么唐突。毕竟，若是让佛门菩萨径自过来传法，未免显得僭越。”

“除此之外，我认为西行之事，宜迟不宜早。在此之前，仍有很多准备。且不说我那未来的师弟，如今只怕还未出世。便是那东传的准备，也得做的诸多。比如东传的时机，必须要等南赡部洲在大一统时，

才好传法。否则易被魔道利用。其次，传法之前，最好就先借着佛教故事的传说，让民众对佛门有所了解……”

祖师眼中浮现出认同之色。

敖青的想法，比自己和佛祖想的还要周到。能够将事情看的如此透彻，看来果然没有比他更适合推动西行了。

“若能如你所说，此事的确易耳。纵然是魔道，亦不能阻止佛法东传。”祖师说道。

敖青看向祖师，顿了顿，忽然又说道：“话虽如此，但我等亦要防备那魔主波旬用其他法子。”

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