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第一百四十章三教浅析十四（第1页）

对于善、恶这种相对的解释南老师已经分析的足够透彻了。文学迷Ｗｗ┡Ｗ．んＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ

那么，虽说佛家极不提倡心存牵挂，但我们这些毕竟是要居家过日子的人，在日常所遭遇的纷纷扰扰的各类危险实例也是不少，行善就一定能够得到好报？

万一有天某个糊涂的天神大爷丧失准头给劈错了咋办？

这样子岂不是，平地一声雷响后，天空开始飘起了六月的雪花，此种滴场景悲催再现？

这类于自身切实相关的问题，我们来看看佛陀他老人家是如何回答的。

佛陀有一次回故乡迦毘罗卫城游化的时候，暂住在城南的尼拘律树园中。

佛陀的堂弟摩诃男居士就在这一天来礼见佛陀，他对佛陀说：“世尊!现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华。我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，我担心像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道?出生到什么地方去?”

“摩诃男!不必害怕，你死后会出生到好的地方，不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。这就像一棵树，从幼苗时就倾向东方生长，继续长大时，还是一直朝东方倾斜生长。那么若是有人一斧子砍断这棵树，那么，这棵树会朝哪个方向倒下呢?”

“世尊!那当然是朝东方倒下喽。”

“摩诃男!你也一样。就像有人将装有酥油的瓶子，丢到深水池中，瓶子当然会一直沉入水底，但那瓶中的酥油，终究会浮到水面上来一样。摩诃男!你长久以来，念佛陀、念正法、念僧伽，死后即使身体被火化了，或被弃在坟场间，任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食，风吹、日晒、雨淋，久而久之，身体都化为尘末了，但心灵经长期熏陶，所建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧，会引领心识升华，向于安乐美好之处。”

这里又要解释个名词；三恶道。

所谓一切众生，造作恶业，而生其处，故名恶道也。

意思是：造上品极重恶业者堕入的地狱道；造中品较重恶业者堕入的饿鬼道；造下品较轻恶业者堕入的畜生道。

反正处于这些道的众生，就是药王爷的嘴——吃尽了苦头。

佛经有云：纯想即飞，纯情即堕。

意思是，以情想来划分，纯想即飞，即生天道，纯情即堕，即往下坠。为什么呢，“想”是阳气，故偏轻往上升，“情”是阴气，故偏重往下堕。

为此，我看到诸如像有些小女生在网络上留言说：“狗狗看起来好乖乖哦，我愿意下辈子变作一只美丽的小狗狗！”的这类语言时，吓到连舌头半天都是收不回来。

天！你这就是在愿啊。

饭可以乱吃，话不能乱说哎，亲！

同学们看了这层有些明白了吧？

其实佛陀之所以说法四十九年留下了无数的经典，是因为众生的根器不同，真是慈悲普度众生的缘故。所以，像三家流传下来的内容并不是看似简单的东西。

要知道佛陀他老人家所描述的‘外道’并非包含于‘儒’、‘道’两家哦。

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