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第七十六章 讲习和论医（第1页）

何良臣高声喝彩，有王鸣鹤、沈有容二人跟他去蓟镇，他就很满足了。

很快又是几日过去，王鸣鹤也回到京卫武学，沈有容则乖乖待在会馆。少了他们，去地牢的少年反而更多。

而张介宾继续太医院日复一日的学习生活。这段时间，除了讲师偶然给众人上上课外，大都是医士在带他们。

南廊房讲习厅，阎平之正和大方脉众人在闲聊。

阎平之说道：“你们的基础算是最好的，我们也不用循规蹈矩，这样吧，你们有什么疑问可以当场提出，我能解答的解答，不能解答的一并去问各位导师。”

“这样好，我最讨厌就是照本宣科了。都是老师想教什么就教什么，而不是我们想学什么才教什么。”张昶很是高兴。

张介宾突然出声问道：“阎师兄，我有疑问，儒有三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。那么请问医是否有纲领，又是什么？”

“嗯，这个问题，我还没想过，肯定是有的，至于是什么，这一时半会也想不出。暂时先记下，还有吗？”

阎平之皱眉思索了片刻，摇了摇头，表示暂时没想到，问下一个问题。

张介宾也没纠结，也没什么失望之色，接着又问出第二个问题：“病有表里寒热虚实，我想问表证是什么？”

阎平之松了口气，笑着回答：“张师弟总算不为难师兄了，表证者，邪气自外而入者，病犯于表。凡风寒暑湿火燥，气有不正，皆是表证。”

张介宾问道：“师兄提到风，那伤风、中风可算表证？”

“伤风、中风，虽有风之名，不可都当作表证，需要辩证。”

“伤风之病，风自外而，可散，可温者，才是表证。”

“中风之病，虽形证似风，实则是内伤所致，并无外邪，故不可以表证论治，具体很多，我就不一一举例了，日后遇到再说，张师弟，还有问题吗？”

张介宾赶紧道：“谢师兄解惑，我还有问题，之前翻阅方书，所见头目、口齿、咽喉、脏腑阴火等证，都说是风热，并多以升降并用，从逆兼施。”

“难道就不担心升者会碍降，降者会碍升吗？也不担心从者忌逆，逆者忌从么？”

阎平之又被问住了，仔细想了想，还是不知道如何作答。于是说道。

“呃，张师弟所问都命中正要，皆是为兄没想过之事。唉，罢了，罢了，你们的水平，我哪有资格教你们，你们先自习，我去看看哪位讲师得空，请来给你们上课。”

说完，让众人先安静看书，他去请讲师来。阎平之坦然，众人也没有因此小瞧他。因为医不同其他，治病可以只凭借经验，可若想归纳整理成理论，就不是那么容易了。

众人先前都看着阎平之和张介宾问道，疯狂做着笔记，都不忍打断，这会就阎平之去请讲师，更是激动起来。

很快龚廷贤走了进来，阎平之跟在身后进来，立于一旁。

龚廷贤看着众人笑道：“平之都跟我说了，你们很厉害嘛，竟将我得意门生都给问住了。”

“先前确实是我们考虑不周，还将你们当做刚启蒙的医丁，现在有什么问题，可以直接提，看看我能不能给你们答疑解惑。”

张介宾把先前的问题再说了一遍。

龚廷贤点了点头，说道：“《经》曰：高者抑之，下者举之，寒者热之，热者寒之。”

“又曰：病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚；病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。这是自古不变的正理。”

见众人点头，而张介宾并没有什么表示，只是盯着他。

龚廷贤继续说道：“所以我立方的原则是，宜抑则降，宜举则升，所以见效速而绝无耽延之患。”

张介宾点头，接着说道：“先前还有问题，儒有纲常，那医是否有纲领？”

“有，凡诊病施治，必先辨阴阳，此医之纲领也！”龚廷贤想都没想，直接回道。

张介宾一听眼前一亮，随即大喜：“嘿，医之阴阳为纲，确实比三纲五常要实用得多。”

接下来张介宾总算没问，把机会给了其他人。

汤性鲁说道：“先前听介宾提到中风，性鲁也有疑问：古今对于中风似乎略有不同，无论《内经》、《难经》、《病源》、《千金》，还是张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪都各有认识。龚师可以给我们说说吗？”

龚廷贤点头道：“古今医家多论中风，其实要弄明白也很简单，不管是哪一家言，你只要将之对照中风、属风、表证、里证，自然知晓。”

“风有真风、类风，不可不辨。凡外感风寒就是中风，也是真风。还有不由外感也名为风者，如病机所云：诸暴强直，皆属于风；诸风掉眩，皆属于肝之类，这就不是外感风邪，我们称之为属风。”

“真风是外感表证，属风是内伤之里证。”

说到这，龚廷贤问道：“中风、属风，表证、里证，都弄明白了吗？”

众人回道：“明白了。”

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