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第八十八章 古巫传说（第1页）

不知道是不是古神溟意志的残存，大地之上诞生了最早的一批神明，他们都是石头身躯，算是古神溟的子嗣，故而被称之为“古神祇”。

古神祇保护大地，与各种外来灾害作战，最终纷纷陨落。

祂们的身躯化为了江河川流峡谷沙漠等等，神魂则飞入天空，铸成了守护大地的无形壁垒，壁垒之中，诞生了最后第二位古神祇“阎皇”。

任何天外灾害经过阎皇壁垒都会被过滤，成为滋养大地的养分。

不过，这种养分并不纯粹。

它们是外来灾害的碎片，借助大地血肉重生，化为了各种残酷凶猛的存在，肆意汲取大地养分和破坏大地。

这些存在名为“洪荒”，因它们所过之处，不是引起水洪就是引起土荒。

与此同时，大地上诞生了最后一位古神祇，名为“嗣”，今人称之为“母嗣”或者“巫母嗣”“嗣帝”，祂糅合大地万物以自己形象造古巫。

古巫不是人，是一种拥有古神祇些许力量又和人类似的存在。

他们身体可以是石头的，也可以是水做的，甚至可以是有形物质的存在。

古巫一共有二十四位。

嗣本想用二十四古巫去打败洪荒，奈何心有余而力不足，最终古巫惨胜，洪荒虽然被消灭，却引发了真正的洪荒，洪荒之中还会有新的洪荒诞生。无力再创造古巫的嗣，就在最后一位古巫的建议下，联合二十三位古巫残余力量，在嗣主持下抟土造人。

累了就用树枝抽取泥浆造人。

兴许是这个原因，人从诞生开始，贵贱便已定下。

对于一个个亲手捏出来的人，自然受到更多偏爱，这些人就是最早的巫觋，有着嗣和二十四古巫给予的力量，余下人就没这么好运了。

当人类捏造完成，二十四古巫也烟消云散。

人类呱呱坠地开始，便被赋予治理洪荒，维护大地的使命。

只是人类数量虽多，却天生不敌洪荒，以至于死伤无数。

人类死后，灵魂飘飞，回归大地，在此期间如有机会遇到阎皇，受到指路，还是可以回归，不用去尝轮回之苦。不过，之所以能够遇到阎皇，都因为这份灵魂之中，肯定有古巫的存在，也就是传说里高贵的“抟土人”，至于“泥点人”是没有这个待遇的。能够受阎皇指路，大难不死，回头必然有作为，可闯出一番业绩，并且死后灵魂不会升天进入轮回，而是游荡世间，保护着后世子孙。

“阎皇掌天嗣帝管地，中间有祖巫，这也是大祀上香数为三的由来。”

“家里祭祀祖神门公，要插三排，上十根代天，下十二根代地，中间三根代那根保佑自己的血亲祖巫，祖神，门公。这也是家祭上香二十五的由来。”

“自然，家里头要是有更多有作为的人，那是要添香的。”

“于是，一个家厉不厉害，就看香多不多，多的话就香火旺盛。”

一身青衫飒爽男装的雪先生，坐在茶馆里嗑瓜子喝茶，听说书看人间百态，倒是难得几分慵懒和清闲。

茶馆里光尘总是不明不暗，进来总归让人感觉到像进入了另一个世界。

此地时间总是不经意间悄然流逝。

她从怀中掏出一枚水晶圆片，里面夹着枚布满棱纹的扇形雪白贝壳，每条棱纹末端都标注着“一二三四”之类的数字，每隔一段会额外标注“子丑寅卯”一类比较大的数字，这些字都刻在水晶。细看便会发现，白色贝壳其中一条棱纹为黑色。随着时间推移，这条棱纹的黑色会转移到下一条棱纹上。

“影磲晷，这可不多见啊。”只是看了眼，旁边就立马传来个声音。

雪先生看准了时间，收起影磲晷，扭头看去，说话之人一身黑色皮袍皮靴，看起来颇有精神气，她不禁笑了笑：“怎么？朱阁酒馆现在这么闲吗？”

来人是丁酉。

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