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顾墨白从隐秀庵出来,魂不守舍地走回了宿舍,一路上还在思考着师父说的话。
他反思自己的围棋理念中,求胜的愿望依然很强烈,为了取胜而特意捞实地的下法屡见不鲜。在培训班里,老师们也经常向他们灌输“赢棋不闹事”、“优势早定型”的观念,俨然这就是赢棋的法则。这和师父刚才说的,不管局面如何,都要下正确的棋,是两种截然不同的态度。一种追求的是赢棋,一种追求的是棋道。
藤泽秀行说过一段话:“如果盘上的钱是一百,所有人都认为拿到51就够了,可我觉得要争取拿到所有。能杀的棋不杀,即使赢了,也不是真正的胜利。”
这是在他屠掉“天杀星”加藤正夫的两条大龙后说出的话,被誉为敲响了现代围棋的警钟。
现代围棋似乎变成了完全的竞技,胜负代表了一切。但在清朝,顾墨白又感到了围棋胜负以外的一面。比如棋手对棋份的执着。棋份越高,让出的利益就越多,赢棋就越困难,可棋手还在不遗余力地追求更高的棋份,他们追求的是身为棋士的荣誉。刚才那局棋,明明是自己的赢棋,却要以一种类似和棋的形式收场,那是因为胜负不重要,交流的意义才重要。现代围棋的赛会模式提升了围棋的水平,却缩减了围棋的意义。
诚然,在一个局部追求五十二分的下法,只要对方不犯错,是不可能成功的。棋手在计算时都会为对方寻找最强应手,所以只要能找到五十一分的下法就是胜利。这种时候,日本棋手会将身体坐端正,毕恭毕敬地打上这手棋,说,有一手棋的价值即可。潜台词就是,追求更大的利益反而得不偿失。
但是在整局棋的发展中,却是一个个分数的叠加,如果每手棋的得分都是五十一分,那么最后的得分便会远远超过这个中心点。这时再追求以五十一分的优势赢棋,只能不断退让,下出一些连五十分都不到的棋。这显然不是正确的下法。
藤泽先生正是不屑于在优势下下坏棋,才会说出这番振聋发聩的话。
胜利只是暂时的利益,长久的是棋谱。棋谱是棋士的诗篇,它可以承载着棋士的技艺、思想、态度、情感,一代代地流传下去,为后人欣赏,学习。留下一张完美的棋谱,比取得一时的胜利更有价值。
有些下法对于赢棋来说,更容易掌控,但如果记录在棋谱上,很可能经不起研究者的推敲。那么是追求赢棋,还是追求技艺的完美,棋道的传达,就是对棋手永恒的考验。
顾墨白作为一位年轻棋手,自然没有超脱胜负的境界。但师父说的东西让他十分神往。他能够想见,那是一种更高远,更美好的状态,是更接近棋道的追求。不过,知道和做到之间还有一道鸿沟。
等回到宿舍,发现除了石俊,屋里还有一人,两人正在棋枰前对弈。
见到顾墨白回来,石俊介绍说:“这是许知远,咱们道场的内弟子,有时来找咱们下棋,我估计你不记得他了。”
顾墨白忙向那人点首致意。只见他穿着一件天蓝布长衫,面皮白净,一副文质彬彬的样子,让人很容易亲近。
许知远问:“不会吧,你真不记得我了?”
顾墨白不好意思地摇摇头。
许知远叹了口气,道:“哪想到你突然就失忆了,不过听说你棋倒厉害了,这也值了。”
石俊说:“你是没看见,他今天把陈五昌都赢了,照这么下去,
定品有望。”
“是吗?那可真不易。陈五昌的棋在九品里算是不错的。要是这样的话,石俊,你就肯定下不过墨白了。”
“这可不一定啊,棋手之间相生相克,他一直以来就是我的手下败将,就算涨了棋,我对他也有心理震慑力。”
“他都不记得了,你还上哪儿震慑去。”一句话说得石俊哑口无言。
一局下完,许知远取得了胜利。石俊说:“墨白,你要不要跟他下一盘,这家伙是八品,棋下的还行。”
“还行?你啥时候能跟我分先了再说这话啊。”
顾墨白摇摇头说:“我不下了。”他今天下了两盘,本就有些乏累,再加上师父对他的触动,让他一时提不起精神来。
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