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第十章 流沙日影5仿品（第2页）

我叹了口气，想说点什么，最终还是没有说出来。“华鑫，我想我们是朋友了！多加小心，我不想再次失去朋友！”这是肖队第一次直呼我的名字。

我轻微点了下头，说：“我会的。我想你和那位日本卧底不光是同行这么简单吧？”

肖队不再痛苦，打开车窗，把小半截香烟掐灭，正色说：“华鑫，今天的谈话就当没有发生过！”

我点点头，不死心的继续追问：“所以你的身份是﹍﹍﹍﹍”

肖队下了逐客令：“走吧﹍﹍﹍﹍记住，注意安全！有事随时找我！”

回到图书馆，我再也没有办法聚拢精神研究资料，我就把资料借出，准备晚上回家再仔细看看。从图书馆出来后，我给心月打了一个电话，约定事不宜迟，明天就去探访独乐寺。

晚上，我研究了从图书馆带回来的资料，结合在电脑上查找的资料，还是没有办法证明鹳雀楼和独乐寺有直接联系。

我合上书本后，闭目冥想。

成涛央求我说一说，有没有发现。

我把我的推理结论，因为缺乏直接证据，所以只能叫推理，说给成涛听：“我查了手头的资料，并不能证明鹳雀楼和独乐寺有关系。但是，我们不妨大胆假设下，可以推断出，独乐寺的主体建筑观音阁很可能是按照鹳雀楼的样式仿建的！”

成涛很有兴趣，催促我说下去。

我把我推理的理由和过程，在下面呈现给大家。

根据记载，鹳雀楼始建于北周时期，至元朝初年毁于战火，也就是说唐朝时期鹳雀楼仍然屹立。

唐玄宗有两个年号，前面的是开元，后面的是天宝。

王之涣写《登鹳雀楼》的时间，是在盛唐开元年间。

天宝时，安禄山任平卢、范阳、河东三镇节度使，而河东就是现在的sx省。在安禄山任三镇节度使期间，应该会经常去都城长安见唐玄宗汇报工作。从河东渡黄河去长安有两条路可以选择：一个从是从蒲州城外的蒲津渡西渡黄河；一个是从风陵渡过河走潼关。如果把安禄山进京路线的设定为他的大本营范阳，肯定从蒲津渡过河会更加便利。鹳雀楼恰恰就在蒲津渡口的南面，而且建造鹳雀楼的最初目的，就是做为军事瞭望的谯楼使用。

所以，我推测安禄山是见过蒲津渡口边上的鹳雀楼的。而且做为河东镇的最高军事长官，安禄山大概率亲自登上过有军事用途的鹳雀楼，甚至会留下对鹳雀楼赞叹的话。但是，做为乱臣贼子的安禄山，他对鹳雀楼的溢美之词，肯定是不会出现在后世任何史书上的。

查文献资料得知，独乐寺中的观音阁始建于唐，重修于辽。而具体建于唐朝哪一年，由谁所建？却是没有明确的记载。但是，观音阁的牌匾《观音之阁》相传为李白题写于大唐天宝十一年，也就是安禄山起兵叛唐的三年之前。所以，在安禄山起兵叛唐时，观音阁就已经存在了。

现在我们想想，安禄山为什么要把叛唐誓师的地点选在独乐寺？但凡誓师，必选高处，历数敌方罪状，以阵士气。而独乐寺中恰有这样一个高点——观音阁。安禄山在正式起兵前数年，就在细细谋划，做充足的准备，当然这个准备必然包括誓师地。所以，我推测，独乐寺和观音阁就是安禄山所建。至于将其建成佛寺，无非是为了掩人耳目。现在我们将观音阁设定为安禄山所建，也就可以合理解释，为什么查不到观音阁的始建年代和始建人，一切皆因安禄山乱臣贼子的身份。

我们再结合前面推断出的，安禄山对于鹳雀楼的喜爱和重视程度，不难得出一个推论：安禄山在自己苦心经营的大本营，仿建了一个完全一样的鹳雀楼，这个仿品就是观音阁。

成涛听完我的推测，眼珠子提溜转了几圈，兴奋地说：“华鑫，你的推理确实很精彩。但是，我不明白的是，这个安禄山为什么要建一个鹳雀楼的仿品？”

我说：“理由很简单，喜爱！”

成涛说：“就是出于喜爱吗？”

我说：“是的，就是喜爱，而且这并不是孤例。康熙在避暑山庄仿建金山寺，乾隆按照天一阁样式仿建七大藏书楼，都是一样的。”

当年王之涣所登的鹳雀楼在元朝初年毁于兵火，既是一桩无比的憾事，也给现如今破解落日天机带来了巨大的困难!但是没有想到，我们根据落日天机古画中隐藏的密码，经过大胆推理，居然找到了鹳雀楼留存在世上的仿品——独乐寺观音阁。

这是观音阁，但绝不单纯是观音阁！

这是盛唐的鹳雀楼，是王之涣登高远眺、豪迈赋诗、传颂千年的鹳雀楼！

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