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第一百七十章 坑儒爆发（第1页）

焚书法令一下。

市井哗然涌动，大部分黔首们本就是跟风看个热闹，立马散潮而去，显得格外愤恨的是那些尊古敬贤者，也可以说是政治幻想者。

他们眼圈发红的看着秦国的官吏搜寻禁书，罗列焚烧。

官吏并大举宣告“禁议，禁论，胆敢乱议秦政者，按罪处置！”

公然焚书风波过后。

暗潮仍旧沸腾不息。

儒家士子们口径统一，对嬴政毁文明的行径愤怒不己，私下聚集起来更是赤着膊跳着脚怒骂。

骂了之后，就是否决新政。

言之凿凿指着陛下当时泰山封禅，天雷滚滚，惹天神众怒，嬴政不是天命之人，也就是不是天神真正认可的天子。

为什么呢？

真正的天子得是像三王那种垂拱而治，四方跪伏的仁德之人。

嬴政不是。

统治实在是暴虐，残忍，不仁！

儒生们甚至拿着嬴政囚禁已逝赵太后以及编排的种种说事，更是将嬴政钉在儒家学派的攻讦柱上。

嬴政和儒家的决裂。

暗藏在咸阳城地底下汹涌的六国复辟者岂能不大肆搅合一番？是以各种唾骂嬴政暴政的鼓噪已经甚嚣尘上。

甚至还有收受财货的方士，阴阳学家，星象家，堪舆家，面相家等大肆点火。

哪里都能挖出刻字石头。

刻着“始皇今年死”

“始皇明年死”“始皇后年死”

“始皇到底哪天死”还掐算出位置。

“始皇帝明年会死在这个林子里”“始皇帝会死在这个粪坑”

“始皇帝会死在我家”

又是算出哪颗星星，说“秦政不详”“秦政有悖天道”“亡秦者，必定魏也。”“亡秦者，必定赵也。”“亡秦者，胡也。”

再就是说自己见过始皇帝，说始皇帝面相不好，怎么个不好？

“豺狼虎豹，非明主也。”

“长得很吓人，还亲眼看到过他吃了好几个官员。”

这群子宣称自己手握天机之人，每次造谣都要大肆渲染一番。

没有比恐惧传播更快的捷径了，他们起初会偷盗死人堆在原地，引人瞩目后再挖掘，后来直接是挖些奴隶的眼珠子，泡在水里窥天命，还有缝制血淋淋人皮鼓以声乐喝唱。

甚至推几个“附魔”之人进火里滚爬焚烧。

被烧得惨叫的驱魔人都要爬到人身上了，黔首们被吓得两股战战，屁股蹾在地上都磨平了。

别管说什么了。

滚跑回去擦擦汗就是风风雨雨，慢慢传出去就是变了个大味。

为什么这群子六国复辟者要拥趸儒家？

毕竟。

他们要想推翻大秦，就得举着光复王道仁政的旗帜，不然何以拥有一呼百应的号召力。

当初的齐国也是打着尊王攘夷的招牌，以正天下。

此政治手段基本大同。

并屡用不爽。

“陛下，国家之所以安治，一靠法度，二靠君主的魄力，三靠的就是权力，法度是天子所建立以用明确公私的界限，也是和黔首划清的界限，如今儒生和一群子方士大举议政，煽动黔首抗秦，已经是违抗秦国法度，触犯到了陛下您的圣威，常言道，蛀虫一多，木头就被折断，缝隙大了墙便会倒塌，国家了有这些蛀虫，国家就有了缝隙，还请陛下您对他们进行教化。”

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