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第八章 世间哪般修行（第2页）

老天师的叹气声拽回了孟一苇的思绪，只听这位如今道门第一人说道，“不二老僧的金髓是世间至刚至阳之物，他以金髓为焰，以你身躯围炉，炼化了大量精血，来填补你身躯的漏洞，这样虽然将你的躯体补充完满，但是却留下了另外一个隐患。”

“不知是何隐患？”孟一苇看到老天师只是搭手号脉，就将当日老和尚炼化血莲，修补自己身体的情景还原的不离十，不禁对这道门真人更为信服。

老天师抬手在空中划了一个圆，这里被道宗禁锢了岁月，所以老天师也只能调动一丝元气，、在孟一苇面前圈出一个淡淡的轮廓。

圆轮又被一道曲线分出两半，一明一暗，随着老天师的手指，不断旋转，老天师指着这道随手绘制的阴阳鱼说道，“武者认为修行分为体、气、神三元，如果想以武证道，就需要三元并进，至于那可斩神识的意，其实应该属于极致炼体而产生的势。所以，从根本上来说，以武证道的江湖龙蟒，走得都是炼体、纳气和凝神的路子。”

孟一苇认真的听着，虽然书院也有类似的结论，却没有老天师说的直白易懂。

老天师手中的阴阳鱼还在慢慢的旋转着，只听他继续说道，“与江湖武夫不同，儒、释、道三教门徒，却单休一元。其中，佛门修体，大成者有身怀金髓佛焰的金刚境，也有枯槁精绝的浮屠身。儒教修气，有儒圣修浩然气，当然也有大儒为官日久，修出了些乖张

戾气。而我道家则修神，追求阳神飞升。”

说到这里，老天师将阴阳鱼摆到孟一苇眼前，“我道家认为，体魄为阳，神魂属阴，而气本身则不分阴阳，或者说可阴可阳。道家纳自然平和之气，就是为了让阴魂变成阳神，从而白日飞升。佛门则戒嗔气、痴气、怨气、怒气，则是怕阴邪坏了金身。”

老天师的话，不但是他甲子修行的心得，更是修道一生对天地至理的理解。

孟一苇像个学子一样听得很认真，而且有疑惑之处就立刻发问，“那按天师所言，孤阳不生，孤阴不长，那不分阴阳的儒家修行，岂不是正途？”

老天师抚须大笑，“恰恰相反，只论修行一途，三教之中，儒教反而是最不济的一个！”

“这是为何？”

“修行毕竟是逆天之事，佛教和道门，着眼阴极和阳极，这是逆途，却是正道。儒教只修一气，就像这两条阴阳鱼中间的曲线。”老天师让手中的阴阳鱼转慢了一些，阴阳分隔的界限更加明显，“就像这条分割线，就算分得了阴阳，但永远只能是中庸之境。”

孟一苇豁然开朗，其实，这不但是修行的规律，也是三教教义的差别。佛门和道门选择了极致，就只能离群索居，儒教选择的中庸，却能教化世人。说白了，佛道看到的是天上，儒教看中的是人间。

“那到底哪条路才是修行的正途？”书院小夫子难得较起了真

老天师撇撇嘴，“虾有虾道，蟹有蟹路，只要修的到本心，哪个路都是好的。不过，如果单从武力来看，还是江湖武夫的三元齐修，更为强大，不过也更为艰难。但是一旦成为陆地神仙，即使天上真下来一个谪仙，也可一刀屠了吧！当然，我说的是八百年前的陆地神仙，而不是大煜朝梳理之后的凋敝江湖。”

说道这里，老天师拍了拍脑门，“扯得有些远了，现在还是说回你的问题。”

孟一苇听多了三教秘闻，倒是对自己的问题没有多大兴趣了。

但是老天师的话又让孟一苇吃了一惊，“你体内有一片无边无际的神识之海！这本是天人之境的特征。天人不是仙人，却是天下唯一之人，因为他的神识可以轻易笼罩这个人间。”

“我是天人？”孟一苇有些不自然的问道

“你现在当然不是，而且前边二十几年，那片神识之海，不知道从你这破破烂烂的身体中，溜出去多少。”老和尚有点可惜的说道，“我问你，你家里的草木是不是特别茂盛，身边的人是不是特别聪慧，甚至连家里的禽畜都满是灵气，这都是吸收了你四散的神识啊！”

听到老天师这样说，孟一苇不禁想到了家里那座小花园，连最便宜的野花也比公侯家中的名株长得好，还有小时候傻傻笨笨的风铃儿，长大了却进了书院诡道府，研习兵伐诡道，甚至家中的小黑驴和大肥鸽，都是一个赛一个的贼溜啊！

原来都是吞了我的神识！看来，回去可要跟每一个慢慢算账要钱啊！

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