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第79章 札幌大晦日祭典（第1页）

阳泉酒家门口，停着一辆本田n360货箱版的k-car，这是灶门五郎购买的新车。

k-car，日文“軽自動車”（轻自动车），是rb运输省《机动车辆型式指定规则》内的法规定义。

《机动车辆型式指定规则》里面裁定了轻自动车、小型自动车、普通自动车、特殊自动车共计四种类型。

车长34以下的k-car，裁定为轻自动车，定位介于小型自动车（轿车）和摩托车之间，享有极高の性相比。

例如：挂rb黄牌、价格便宜、各种税惠、保险便宜、油耗很低、体型灵活，不需要车位证明就能直接购买上牌……

于是，k-car在北海道的村町非常受欢迎。

…………

“灶门五郎大叔，许久不见了……”

岐夫太郎搬运着御节料理，在灶门五郎的车上面搬运。

“最近比较忙碌。北炭清水泽煤矿还是避免不了关闭。”

灶门五郎叹了口气。1943年夕张改制为夕张市时，境内共有24个大小露天煤矿，如今最后一座北炭清水泽煤矿都关闭了。

“大叔，你怎么购买这么多份御节料理？”

岐夫太郎将车厢内的御节料理の重箱，用绳子系住固定。

“新年了，我准备给生活比较困难の煤炭工友送过去一些。”

灶门五郎到驾驶室的储物盒里面，搜寻着东西，回答道。

这些御节料理是灶门五郎自掏腰包，购买赠与遇难の煤炭工人遗孤、家属。

…………

夕张市煤炭产业，彻底走向了衰败。

北海道炭矿自治体联合，也面临着转型危机，基本盘の大瓦解。

幸好，有着石狩屋和北海道炭矿自治体联合的加盟合作，上一届选举也拿下了长沼町町长位置，还有由仁町、栗山町的两个议会。

这样，北海道炭矿自治体联合还有一定的政冶资源，企业资源，可以进行“自治体联合の改革企画”。

岐夫太郎和梅这对兄妹，父母就是煤炭技术工人，无论是前任总长上山又右卫门，还是现在的总长灶门五郎，对于这对兄妹都颇为照顾。

所以，梅当初离开夕张市，前往庆应义塾大学念书的时候，留给北海道炭矿自治体联和的一份企画。

………………………………

“这个给你们。”

灶门五郎在驾驶室的储物盒里面，翻出两张邀请券，递给岐夫太郎。

“这是……北海道神宫的大晦日祭典の豪华邀请门票。”

岐夫太郎看着手里的邀请函，这是北海道市新年最盛大的祭典活动。

“北海道神宫赠送给市议会的。我要去参加长沼町、由仁町、栗山町的煤炭工人の大晦日联欢会，你们去吧……”

灶门五郎上了车，点了一根信长の手工卷烟，发动车辆，说道。

…………

北海道神宫，是位于北海道札幌市手稻区的一座神社。

在北海道开拓初期，北海道地区多与桦太、千岛等地相对望，而且为了针对俄国的防守需要，因此神宫的正门是向着东北方的。

神宫中的分神社“开拓神社”祭祀了一群对于北海道开拓事业有功劳的人物。

明治二年（1869年），rb明治天皇下诏在东京举行祀奉守护北海道开拓事业的三大神明的仪式，包括大国魂神、大那牟迟神与及少彦名神，合称“开拓三神”。

其后，当时的虾夷开拓使长官，东久世通禧，将祀奉“开拓三神”的事务转移至札幌临时神社。

等到昭和三十九年（1964年），神宫现址建设成为颇具规模の神社宫殿，神社中同时合祀明治天皇，并改名为“北海道神宫”。

北海道神宫是虾夷国的新第一宫（社格最高的神社）。

每年这里的大晦日祭典门票，可谓是一票难求。

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