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第一十四章 各家修炼体系（第1页）

得出这个基本逻辑后干矛再回过头来看对于各家的古修炼体系的讲解：

儒借诗词歌赋使人养胸中之气，但因儒家常入朝为官，所以通常养的便是胸中正气，儒家的顶点是圣。

释借信众的拜祭而聚万家之气，说白了就是我自己本身信念不够，借普罗大众的信念助我提升，释的顶点是佛。

道则是通过经文使人心境平和，当人的心境贴近自然之后更容易观天学地，最后借天地之力，道的顶点是仙。

妖则因为不像人这样有系统的教导，通常都是独自摸索，所以与异变刚开始的现在很像，都是不知不觉只见培养自己的执念，提升某一方面能力，表现在外就是各个野兽都选择异变自己最常用的攻击方式，如体型、牙齿、利爪、剧毒等等。

还有一个神话天庭体系，原本的天庭应该是与佛一致都是借万家祭拜而提升，但是天庭还有另一个晋升通道，那就是执掌不同的职权，也就是敕封，天庭的顶点就是神的品级。

如果说能量分阴阳也就是正负，那么上面的都算是正，那么下面几个就算是负能量，也即是阴属性，当然地府作为天庭的下辖也归位阴属性，但晋升方式与天庭一致。

除地府职位之外的鬼则是人死之后，通常因为不甘、愤怒、遗憾等等执念留存，之后也是壮大各自执念的过程，鬼的顶点是鬼仙。

鬼是阴属性死的代表，魔就是阴属性生的代表。魔也是培养壮大自身的某方面执念，但通常通过的是对自身的严酷磨练，或者说是自残，所以魔的性格通常不可捉摸，亦正亦邪，魔的顶点则是与仙等同但能量相对。

邪则是所有生物中摒弃善意存在的统称，他们通过折磨生灵收集生灵死后的负面能量提升自己，因为门槛极低，所以吸引很多心性不正的人动辄杀人灭城，在背后挑弄战争，提升也极快，但是因为吸收众多生灵怨气，最后的终点通常都会变得疯狂。也因为邪是所有生灵的公敌，基本一经发现便会引起围攻，不死不休。

对比各家的古修炼法与那群白大褂整理的科学修炼法，只能说是各有优劣。

儒养正气最为克制鬼神，但若不入朝为官想养出胸中正气的难度极大，入门的门槛极高。

释集万家拜祭但却也吸收了极多的众生杂念，初始进步极快，但需要反复打磨，所以才有佛休来世的说法。

道先养心再观天地万物规律，稳扎稳打、徐徐进步，但也因为平缓的晋升方式，想要提升同样需要时间，难度在儒与释之间。

天庭地府一是要收集拜祭，但是如今神位皆满，像是棂燊村大柳树那样如果不能扩大信众，他的提升只能说是遥遥无期，而另一个自上而下的敕封则更是不知道要怎么获得，特别是与现今的社会相悖，基本断了可能。

妖是非人生物异变提升的路线，类似煤球这样的；鬼则是人死后的执念所化，这个也不用多说，这两者的提升完全是看自身之后的机遇。

如果说道是靠时间打磨心境，那么魔就是通过的痛苦加快磨砺人的意志，通常要意志坚定的才敢尝试、才有希望成功。

邪则更不用多说，损人利己的代表。一句话概括就是进境极快，死的也极快。

但合起来上述这些古修炼法的一个总的方式都是通过一个方式先积累能量提升自己，然后对敌时需要另寻其他的对敌之法。

最后就是现在由那群白大褂整理的新修炼法，

好处是站在古人的肩膀上，不用墨守陈规的自己慢慢感悟，只需要体悟特定的仙神观想图就可以稳步提升，顺带还能获得观想图中仙神的对敌手段。但是这有一个弊端，若是以后证实了传说中那些仙神还在，而且又重新出现，那么将对观想自己的修炼者产生一面倒的克制，除非修炼者能在与对应仙神碰面前先一步达到白大褂猜想中的‘脱胎’阶段。

结合古今两种提升方式后干矛表示很难办，难办的原因是特殊异变者管理部将优劣势阐述的非常清楚，也言明了这是一次尝试，所有人都可以自由选择，但是其他各家的修炼方式因为各种保密协定他们没办法传下来。

所以大多数人也都是只能选择白大褂般的修炼之法，但也没有一言而论，最后他们提醒可以根据前面所有的理论重建一套属于自己的修炼法，但是有两个弊端是必须要知道的：

一是每个人的能力有限，自创修炼法后会产生什么样的后果将由个人承担；二是受限于现在异变时间还短，一些关于异变的真相并未最终探明，所以自创修炼法之后的修炼顶点能达到哪一步未知。

干矛表示白大褂的修炼之法只能借鉴，绝对不能照搬，毕竟现在异变已经出现，各家传承也是真的，那么仙神还远吗？

但各家的传承除非拜师，否则没有可能，现在这个节骨眼拜师显然是要挤破头的。

但干矛又凭什么自创功法呢？

对此干矛有两个大胆的想法，且两种方法都是沿用新修炼法的总体观想框架：

第一种方法是在‘引灵’阶段，观想图并不从新修炼法中选择，而是结合‘脱胎’阶段，在内心勾画本人形象，观想自身。从根本上杜绝之后的仙神桎梏，降低修炼门槛的同时也使得以后的道路更加灵活，因为没有观想仙神带来的对敌手段，所以要在观想时参考妖的方式不断强化。

第二种方法则是更全面的以‘引灵’观想方法，同样从新修炼法中选择最贴合自身的观想图。不同的是，在观想时勾画观想图中仙神形象时面容要勾画成自身模样，这样同样也杜绝了仙神桎梏，只不过是将‘脱胎’阶段的难度提前到‘引灵’阶段，等同于是‘引灵’加‘脱胎’的难度总和，只不过难度的具体程度还要看引灵阶段选定的观想图中仙神等级的高低。

第一种方法的优势一是门槛极低，只要顺利完成第一步‘引灵’，以后就没有‘脱胎’的困扰，只不过后续自身的提升就完全要再寻其他方法强化肉身，也因为妖的方式是不断强化自身的利爪、尖牙等主要攻击方式，而干矛作为人肯定是要保证身体的协同，也就是要先选定一个部位进行强化，之后不断强化其他部位或同时整体强化，等同于要不断完善后续修炼方法。

第二种方法的优势同样是解决了‘脱胎’的困扰，不同的是这种方法但凡完成第一步便会拥有长期稳步的提升路线，且因为难度主要集中在第一步，后续的提升基本上可以说没有什么太大的难度。

该如何选择？

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