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第三十八章 隐居鸡嘴岩2（第1页）

丁一广微笑着说：“我这个人就是喜欢清静。”

言谈之间，那樵夫连连打了几个喷嚏。

丁一广曾学过医术，故此对医治一些常见的疾病通晓一二，关心地问:“大哥，你是不是得了风寒了？”

樵夫打着喷嚏，辛苦地说。“可能是早几日我上山打柴淋了雨，回到家中，当晚全身发烫。但这山区小道崎岖难行，要到圩市上去求医又太远。”

丁一广关心地:“大哥，你这病不能一拖再拖的。”

樵夫一脸无奈:“那有什么办法呢?”

丁一广自小跟随母亲学过用山草药治病，也懂得山中有无穷无尽可以医人的山草药，便说“这满山都是治病的山草药。”

樵夫大惑不解地:“治病的山草药？这里满山都是草，哪里有什么的药呢？”

“你认识它就是药，不认识它就是草。”丁一广指着路边的一些野草，“你采摘那些草药回家去煎服，再用厚重的棉被盖压着，出了一身汗，你的病很快就会好的。”

事到如今，半信半疑的樵夫只好抱着尝试的心态，跟着丁一广采摘山草药回家去。

过了几天，那樵夫高兴地来告诉丁一广，他的风寒真的治愈了。

那樵夫名叫容子良，为了感谢丁一广，特意请他到自己家里。

丁一广盛情堆难却，只好点头答应了。来到容子良家，不一会，容子良妻子捧出热气腾腾的汤与菜来，一股浓郁的香气扑鼻而来。

丁一广问:“大哥、大嫂，这是什么汤，什么菜呀?好香啊！”

容子良故作神秘地:“这是我们山里人招待贵客的名菜，叫‘龙虎凤。”

丁一广听不出这是当地人的话语，打了一个怔，大惑不解:“大哥，何为‘龙虎凤呢?”

容子良得意洋洋地解释道:“‘龙’是指毒蛇，‘虎’是指野猫，‘凤’是指山鸡。这顿汤与菜就是用这三种山物做的，十分补身好饮。”

想到本来是自由自在地在山里生存的山鸡变成了桌上的珍馐，丁一广不由得阵陈心疼。

这一顿，丁一广忍受着肉香的诱惑，没有喝汤，筷子也没有夹向山鸡肉，净夹肉边的青菜来吃。

容子良十分奇怪，问起缘由，丁一广皱着眉，说道：“我从来不杀鸡吃，也许山鸡与家鸡同类吧，一想到杀鸡那血淋淋的情景，我心里就不好受。”

容子良听了，觉得丁一广讲得颇为有理。

此后，容子良除了自己不吃山鸡和飞鸟外，还劝告其他的乡邻。

丁一广在鸡嘴岩石室里蛰居下来。

佳话传开，村民与山民们有病就上山来找这位“丁郎中”，而丁一广则不分白天黑夜，刮风下雨，都是有求必应，经常采药替人治病。

丁一广在这宁静致远的鸡嘴岩，开始了一段面岩思过的潜修生涯。

这天，山风飒爽，艳阳高照。

丁一广在山下帮村民干完农活返回鸡嘴岩，忽然，见山路边倒卧着一位中年和尚，脸色苍白，嘴唇干裂，气息奄奄，便连忙上前，摘下了路边的金刚果，揉烂塞到他的嘴巴里，再替他按压“人中”，揉搓经络。

没有多久，那和尚悠悠醒来，睁开眼睛，见到丁一广慈善的面孔，感激地向他点了点头表示感谢，然后，问，“你是？”

丁一广行过礼后，道：“我姓丁，叫阿辉。请问大师，你是何方游僧？”

和尚的声音仍然柔弱，答道：“贫僧名唤一悟。”

丁一广问：“你跟哪一位师父学佛的？”

一悟回答：“我是如觉大师的徒弟。”

丁一广自小听他老爸诵读《金刚经》，听他老爸讲历代佛门师祖的轶事，如觉大师的名字也听

讲过，于是便问：“是不是六祖惠能特许在他法脉下自立门户的如觉大师？”

“六祖惠能，在禅学思想史上是个承前启后的人物，其禅学思想内涵丰富，实践方法可行。其创立的应有的次弟和入手的方便，这顿修禅法对法海等后人的思想有直接影响。

而如觉的修行充满了顿悟思想，后人评价由六祖惠能口述，弟子法海执笔记录整理的《六祖坛经》，颇为融汇了佛禅机理和中华文化，是中国人写的、唯一被尊为“经”的佛教宗经。”

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