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第76章 崂山道士4621 10 30（第2页）

状态龙蛇之隶：龙肉伴随着龙肉落入，潜在的变化渐渐显露在外，你的额头生出了两个角质层凸起，皮肤上显化出龙鳞纹路。龙角：生成中120。龙蛇之鳞：护甲+2。

白骨子：“呦呵长俩角，这玩意拉下来能不能当鹿茸卖”

白骨子：摸摸凸起

查零：“我看你像个长着龙角龙髯的小龙女”照葫芦画瓢

白骨子：“我这一脑袋都反光呢哪来龙髯”

拔剑过意志，意志成功，拔出一把，意志失败，下一把需要更高的意志判定等级。每人只能进行一次连续拔剑。

白骨子：接着拔剑去

骰娘：黑进行意志检定：d1009925皆大欢喜，大失败!我已经迫不及待地想知道接下来会发生什么了~

白骨子听到一个女性声音，她道：“我一直在听，我一直在看……”

白骨子：“哦”

白骨子：接着拔

骰娘：黑进行意志检定：d1001425检定成功

白骨子：（能燃运么）

白骨子：（我这辈子离这把剑最近可能就是这次了）

（可以燃运）

白骨子：（燃运怎么rp，两点烧下去正好困难）

白骨子只觉得自己的运气波动间，原本没能拔出的剑，拔出来了。

幸运-2。

白骨子：“哇拔出来了”

白骨子：“再试试下一把”

骰娘：黑进行意志检定：d1003825

白骨子：“冥冥之中我感觉我应该是最后一次拔剑了”

白骨子：最后一次！

骰娘：黑进行意志检定：d100125居然是大成功!kp我对不起你qwq

受阴剑：初入门时，烦恼未脱，青丝以示烦恼，后渐渐斩去烦恼，青丝渐落至无发，继而受戒，直到勘破色空之相、受阴变化，青丝又生。受阴含觉受、感受等义，具体指领纳所缘的一切事物现象名为“受”。受有六种，是因眼耳鼻舌身意这六种感触而生。比如：一、眼触受：“触”即接触、相对之意；“受”、领纳之意。如果眼与“好、恶”之色，相触对时，即生苦乐之受，是名眼触受。二、耳触受：如果耳与“好、恶”之声，相触对时，即生苦乐之受，是名耳触受。三、鼻触受：如果鼻与“香、臭”之物，相触对时，即生苦乐之受，是名鼻触受。四、舌触受：如果舌与“美、恶”之昧，相触对时，即生苦乐之受，是名舌触受。五、身触受：如果身与“美妙、粗恶”之境，相触对时，即生苦乐之受，是名身触受。六、意触受：如果意分别“五尘、好、恶、美、丑”之境，即生苦乐之受，是名意触受。以上六种触受反映在六识心中，就会产生喜、怒、哀、乐、忧、思、悲、恐、惊等情绪，这些情绪是受阴在现实生活中的具体表现，直接受见浊的影响，见浊是指众生于佛教末法时期，邪见盛起，浊乱世间。此剑伤害为d10+db，拥有改变受阴的力量，每天只能改变受阴九次，每次不超过半个时辰。

查零：“天然天然，吃完了没”

查零：拍拍肩膀

查零：“吃饱了还有玩具玩，你刚下去不是看到了几把剑吗？可以拔起来的”

查零：“拔起来之后，把剑在卖糖人时候一横”

想阴剑：心底里面，当你想起自己名字的时候，当你想起自己形象的时候，你心底里面的对自我的体验，那个就是想阴。想阴不在我们的意识当中，想阴不是我们的意识。唯色与空，是色边际；唯触及离，是受边际；唯记与忘，是想边际；唯灭与生，是行边际；湛入合湛，归识边际。想阴不在我们的意识，想阴是在我们的心灵觉受之中，想阴是受阴的延续，受阴的觉受牵动了识阴的觉知，形成了识阴的觉知和受阴的相续，形成了对某一种固有名相的体验，在固有名相的体验当中，基础之上，对名相形成了分别，分别和体验的相续形成了记与忘，那个就是想阴。剑光从有相到无相，再由无相变有相，连续变换三次，终于转化成一种坚硬纯粹，好似顽铁一般的物质。此剑伤害为d10+db，拥有改变想阴的力量，每天只能改变想阴八次，每次不超过半个时辰。

查零：“保准那些破孩不敢过来抢”

李天然有些奇怪的道：“我？拔剑？”

骰娘：look!楚太上骰出了一颗皇帝的新骰子~

（一把好的兵器是需要使用者有一定现实神秘学的jpg汪汪）

白骨子：（到也不是没有，就是不高）

李天然莫名的道：“你真的确定嘛？”

白骨子：“咋了？”

查零：“嗯”

查零：将天然举起来

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