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第一百二十六章 破浪号的探险之旅1（第1页）

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新世界5年8月初，在第一批汉人移民转运工作结束时，被内定为“探险母船”的破浪号，也开启了北上之旅。与船同行的有宫本雄二——这个流落在外的“野武士”，不难猜出此次旅途的终点便是脚盆。

破浪号从金兰港出发，于九月中旬抵达澎湖栈。

经过一年多的建设，澎湖栈已规模不小，目前栈点人口超过两千人。虽然南下的转运工作暂定停止，但借着东南风向澎湖栈的转运工作，却在悄悄进行。

“老史，你可真是我的及时雨！”杨波握着史永仁的手，激动道。

澎湖岛上的物产有限，不断增加的人口给后勤物资供给带来了巨大压力。

“我这次带了一千二百多吨占城米，应该够你们吃一阵了。”史永仁笑问道，“对了，上次离开前，所列的大明商品备齐了没有？”

“今年来澎湖的大明商船可不多，我这边的船只主要忙着往返澎湖与台南，运送人员与物资。你要得急，我只能尽力筹备。”杨波实话实说。

这次北上之旅，除了开辟航线，还准备与脚盆守护大名们拉拢关系。当然，贸易这部分也是不可或缺的。

脚盆对大明的生丝、丝织物需求巨大，此外如棉布、水银、药材、砂糖、瓷器、书画、铜器、漆器等同样需求旺盛。

明中后期，浙直总督胡宗宪聘请郑若曾等人收集海防有关资料，编写了一部沿海军事图籍——《筹海图编》。

书中卷二“倭国事略”记载了当时运往脚盆的大明商品情况：丝，所以为织绢纻之用也。盖彼国自有成式花样，朝会宴享，必自织而后用之。中国绢纻但充里而已。若番舶不通，则无丝可织。每百斤值银五十两，取去者其价十倍。丝绵，髡首裸裎，非此不能御寒，冬月非此不暖。常因匮乏，每百斤价银至二百两。布，用为常服，无棉花故也。绵绸，染彼国花样，作正服之用。锦绣，优人戏剧用，衣服不用。红线，编之以绣盔甲，以束腰腹，以为刀带、书带、画带之用。常因匮乏，每百斤价银七十两。水银，镀铜器之用，其价十倍中国。常因匮乏，每百斤价银三百两。针，女工之用，若不通番舶而止通贡进，每一针价银七分。铁锅，彼国虽自有而不大，大者至为难得，每一锅价银一两。瓷器，择花样而用之。古文钱，倭不自铸，但用中国古钱而已。每一千文价银四两，若福建私新钱，每千文价银一两二钱。药材，诸味俱有，惟无川芎，常价一百斤价银六十七两。其次则甘草，每百斤价银二十两以为常。

由此可见，当时明倭贸易是多么暴利。

史永仁笑道：“能有就行，贼都知道不走空，我这次大老远地跑去脚盆，不挣个万把两银子，那不等于白忙活了一场。”

杨波道：“我在湾湾岛上收了不少鹿皮，你一并带上，这东西在脚盆也挺有市场。”

鹿皮可用于具胴的衬底，脚盆室町时代后，南蛮胴的传入，使武士装备走向坚固化、严密化。轻便的腹卷和胴丸逐渐从足轻装备上升为各阶层防具的主流。“现在台南地区的开发情况如何？”史永仁关心道。

杨波无奈道：“目前还处在开荒阶段，人员的死亡率太高，人力不足，进展也慢了下来。”

从広州府买来的一百多名丐头打手，登上台南地区就不断有人因疟疾死亡，如今剩下不到十人。这些罪大恶极的人死了倒不足惜，可开荒还要持续，在药物有限的情况下，若用普通汉人百姓的命去填，杨波实在狠不下心。

“能不能利用当地的土人？”

“蔴豆社、新港社可是台南地区的大型村社，人口有数千人，我这一个连的兵力可应付不来，除非果防部给我增兵到一个营，我才有办法处理。再说，现在好不容易和土人建立了贸易联系，我还指望这些土人为我们猎兽皮呢！”

杨波领着史永仁走进栈点的一间办公室，亲自为其倒了杯茶，两人坐下继续闲谈。

“人力不足的问题总得解决，早些开发好台南，你老杨也能早日当上湾湾总督。到时候，说不定我能沾你老杨的光，当个湾湾舰队司令玩玩。”史永仁打趣道。

杨波道：“想解决这个问题也很简单，脚盆、朝鲜多得是活不下去的穷苦百姓，咱们可以把这些人拉过来使用。宋洲王国未来人口会以明人为主体，也可以吸收一部分为宋洲做出贡献的他国百姓。”

“老杨呀，你真是……”史永仁笑笑，没把这题说破。

北上计划三步走，初步阶段中的上大明朝贡，打通与大明的贸易及人口往来，这些任务已经完成。接下来就是谋取脚盆的金银，杨波的这一番想法，等于给史永仁增加了额外任务。

在澎湖站逗留了一阵，待船上的货物转运完成，破浪号重新启程。

受杨波所托，破浪号特意绕道去了台南，给驻守当地的人员送去了物资与药品。

十五世纪的湾湾南部完全是一片蛮荒，河口地带泥沙淤积，形成了几座大小不一的滩涂。开荒的人手需要伐木，烧荒，填壑，将所有的草藤、灌木、竹林、原木林、水塘、泥浆池、湿地等原始的地表植被清理干净。这些人不光要面对疟疾，还得面对如毒蛇、沼泽，台风等各种稀奇古怪的死亡威胁。

将物资与药品送达后，破浪号沿着湾湾西岸航线北上，沿途顺道做水文调查。一路经后世嘉义、彰化、苗栗等地区，在十月上旬到达淡水河外海。

破浪号小心翼翼在淡水河下游航行了一程，发现了当地土人鬼鬼祟祟的身影。生活在此地的土人依据后世资料分析，可能是龟仑人或者巴塞人。

龟仑人与巴塞人都属平铺族群的分支，与台南平原村社聚落少则上千的人口相比，龟仑人与巴塞人的聚落人口都很少有超過两百人的，有些聚落可能只有几十人。

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