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我们修炼的武道,为天下九州修炼最多的大道。
武道,有的派别,前三境只有外炼,有的只有内炼,有的内外合一。
且,前三境的叫法,也分为几种派别。
有的称为炼力境,有的称为淬体境,在我青州之地,大多数称为淬体境。
因为炼法不同,这就导致了,前三境有的产生了内息,有的没有。
没有内息的。那就靠打磨躯体,大药服之,炼化,增强体魄。
有内息的,以内息慢慢壮大,滋养全身,也可增强体魄,
内外合一炼法,二者兼并,所以会快些。
然,我百草堂,以医道著称,在淬药炼丹,行针救人,或与人敌对之时,之时,常用以气御针的手断。
所以,我百草堂以《五禽戏》入门淬皮境是要会产生内息的。
《五禽戏》算是内外合一的炼法,既炼,又炼内息,我百草堂,前三境打基础,都是这门功法。
但在淬体境后,这门功法,其进度缓慢,之所以,在中三境,我百草堂大多数人根据自身内息特征,选择其他功法。
淬体境,产生的内息,之所以称之为内息,因为,此时,内息极其微弱,调动困难。
而中三境则不同,中三境称为炼气境,而锻骨境为中三境之始。
锻骨境,顾名思义,如锻打铁器般,锤炼全身骨骼,淬炼骨骼杂质,使骨骼附着骨膜,坚若玉石,力量奔涌,内息壮大,变为内力,气息悠长。
可潜于海内一个时辰而力不揭在此境界,单论力量能有40石之力。
然,我百草堂,是以内力锻骨的法子。
诸位可否想问,既称内力,为何此境界又称为炼气境?
之所以成为炼气境,是因为在此境界,锻骨、炼脏、伐经的修炼都是为了培养体内真气。
在此境界,为了壮大真气,才有的锻骨、炼脏、伐经。
至于伐经境,真气可慢慢的初步可以做到离体。
会随着修为慢慢提升,伐经圆满,体态轻盈通透,真气才可完全离体。
而离体的范围,那就看个人的天赋和努力程度了!
关于武道境界的介绍,目前就到此为止,愿往后各位,有所成就,走向前方大道,看见更壮阔的风景。
接下来,本长老就来对《五禽戏》这门功法,做一些解读,方便各位理解。
陈长青不得感叹,穷文富武,无论在哪一方世界,都是定律。
不,应该是说,资本累积造就不凡,贫寒只有被压榨和死。
那云长老说的言外之意,还有其他修炼之道。
前世他读的小说,亦有儒家以文成圣之法,不知道此方世界世界有没有?
即使有,他现在也不会去干那玩意。万一,别人写过了呢?没读过《我的儒圣父亲》吗?
万一写出来,自己实力低,直接被抢夺呢?
流亡六年,他不想像别人那样,弄白盐弄肥皂?他不想弄钱?
作为个大学教授,还是搞一些东西的,但是,你能保证你搞出来了不会被弄死?
可是在这方世界,这些都是贫寒之人才需要的物品。
弄出来了,被别人群殴怎么办?被弄死怎么办?
资本累积就是追求最大的剩余价值。
整天想穿越就有优越感的,斗天战地打空气?
如果这么想的话,在这种封建高武世界活不过一章。
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