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老嘎子低着头一言不发的愣愣的看着透过玻璃射~进来的昏暗光线,不知道在想些什么,我与二叔都没有再说什么,这件事必须让他自己选择,我们俩都知道这场法事重要的就是施法对象的心思,这里头容不得丝毫的岔子!
思思飘到老嘎子身边,轻轻的拍了拍老嘎子的脑袋。“老嘎子,我也不知道该说什么,不过我知道你的苦,我也尝过寂寞的感觉。
你还是在林子里,顶多见不到人,可是却有山林树木。我却是在墓里,那里面什么都没有,如果你想回去,或者就想呆在这儿,我肯定不难为你,放心吧!”
老嘎子猛的从地上一下蹦了起来。“这还想啥啊!这事儿我肯定得干那,别的不说就冲我跟大姑奶奶这情义,老铁了,这两天瞅这小子也贼拉顺眼儿,我还想啥呢,就这么干了!妥妥的!”
“这家伙!”我跟思思相视一笑,莫名的心中有种舒畅的感觉,这个时候才发现原来刚才一直提着的心里,还有不舍得让老嘎子离开的心思,果然就像二叔说的,人有时候真的还不如一个鬼······
二叔若有所思的看着老嘎子砸了砸嘴角,没有再多说什么,只是点了点头,算是认可了老嘎子的决心。
“那二叔,咱们什么时候开坛啊!你让我做的准备我都弄好了!”我问二叔道。
二叔高高的举起右手,用力挥出。“事不宜迟,马上开坛!”
我却又有些迟疑。“二叔,这个坛不用算时辰吗?之前你可都是算着时辰才开坛的······”
二叔不好意思的挠了挠鼻子。“这个算不成啊,我一不知道要请什么仙通什么神,二不晓得老嘎子的生卒年月······这个怎么算?”
“我的天那!你不是说用茅山术里坐这个法都是用的六甲神坛吗?怎么会不知道请什么神啊!”我无力的蹲在了地上,这怎么跟前面二叔说的不怎么一样啊,为什么不算吉时让我觉得这事儿是如此的不靠谱呢!
“是啊,是六甲神坛,不过那六甲是请来护身,震慑邪灵的,跟这法事·······额,关系不大!”二叔有些不好意思的说道。
我狠狠的搓了搓有些僵住的脸,一拍大~腿,我就蹦了起来。“算了,不能算就不能算吧,开坛!二叔你安心休息,等我的好消息吧!”
说罢,也不等二叔再说什么,转身出门直奔堂屋。“思思,老嘎子开整了!”
“吱呀······”一声推开大门,当先一步踏了进去,披上二叔那身浆洗干净的道袍,系好了腰带,内心不禁生出无限豪气,这是我第一次独立做法开坛,做的是已经失传的法,开的竟是不知结果的坛·······
眼前是我用了一下午时间才收拾妥当的祠堂,供桌之上供五果六斋五堂齐备,不现荤腻。黄纸、玉笔、朱砂、墨、砚、五帝铜钱剑、雷惊木七宝俱全。
青瓷碗、阴阳~水、青柳
条以甘霖净赞天地。以往常年香火不断的香炉,这几个月缺了供养已经没了火气,今晚我就要给它再开了香光。
堂上四排架上整整齐齐摆放着我崂山隐脉渡劫开目失败的先祖牌位,堂下供桌正中摆放着一面红漆金字大牌,上书九个金漆楷字“孙氏第九十六代子离”,正是爷爷的名讳。
爷爷的灵牌两旁一边一右两面崭新的灵牌,左边一面上书“大唐安定思公主”,右边一面上书“老鹰岭飞云寨大粮台老嘎子”。
思思的自不必说,赫赫有名的一代女皇武则天的大公主,出身显贵,可惜命理曲折,未及明事,便身遭夭折,至今正史野话仍是众说纷纭,无有定论。
让我没想到的是老嘎子竟然是个真真正正的土匪,据他说还跟“座山雕”、“老三省”这些名镇东三省,至今留名的黑土巨孽有过相识,虽然不知道是真有其事,还是老嘎子又在吹牛皮,不过老嘎子的土匪身份确是板上钉钉的。
牌位骗不了人,据老嘎子自己说,那年月土匪们怕牵连家眷,一般都要隐姓埋名。最忌讳见面问其贵姓的,碰上说基本上问,“蘑菇溜哪路”或“哪个山头的”,就是问报号。
每个土匪也都要根据自己的本名,特长,属地,外貌特征或者野心来取个报号。他们相信没有报号就不发家,有了报号在江湖上混就吃得开,所以有个自己的号那就是自己一辈子的名,生来死去留下的也就是这一号了。
所以老嘎子的牌位上说的正是当年老嘎子落草的山寨和名头。山是雄鹰岭,寨是飞云寨,名头却也是数的出来的大粮台,。
这大粮台也不简单,按照咱们熟悉的说法正是智取威虎山里座山雕旗下其中之一,是专管粮草的头目,熟悉当地情况,算盘好,心眼机敏。
至于老嘎子这名,却是山上的大当家给叫出来的,就是小孩子的意思。
一般是长辈对于晚辈的称呼,只因为老嘎子这人什么都好,就是时不时犯二,年纪一把了,一犯起二来,就跟个小屁孩儿似的,所以山上的大当家就管他叫起了老嘎子,叫着叫着也就成了江湖上的名儿了。
可惜那年月乱透了,人活的还不如个鬼有样儿,老嘎子正是因为分管钱粮,带自己手下的兄弟下山办事的时候,手下兄弟见财起意突下杀手,最后被生生给捆成了肉~球,扔在了老林子里,活活冻死,做了山林间的一只迷路亡魂。这些经历说来也是让人无限唏嘘。
不过有句俗话说的好。“生来命天定,死后命自知”,不管他们生前之事如何,过得今日~他们就是我崂山门里的一份子了,是正经登典造册,开坛供奉的护法阴仙·······
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