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第十六章 经筵（第1页）

第十六章经筵

时至二月。

朱祁镇的重孝已经去掉了，但是国丧期尚未过去。

京师之中，合适安静。任何嫁娶筵席都不能进行。

太皇太后已经与内阁说了，罢一切不急之务，从宣德时之旧例。

所有大工程，除却宣宗皇帝的皇陵之外，已经各处赈灾，豁免钱粮之外，都停了下来。

杨士奇所有上奏，太皇太后一并照准。

比如，整顿内外兵务，考察内外文职。等等。

有太皇太后的背书，杨士奇所代表的内阁权威大增，在太皇太后的限制，也就是不准有太大动静之下，杨士奇等人刷新吏治，各种票拟呈上来，朱祁镇也挑不出什么错来。

一来，很多情况他都不懂，二来，即便是懂得，在处置之上，又如何能比得上杨士奇这些政务高手。

大多时候，只是让王振用朱笔在奏折上面，写一个“准”字而已。

不过，这一封奏疏就搅动了宫中风云。

说起来所谓的奏折，其实是清代才有的，在明代都是用题本。题本与奏折之间的关系，在这里不做延伸。

一般来说，题本都是公开的，从下面层层交上来的。

而奏折却是保密的，不允许代写，不允许外传，直入大内。

题本是一张长纸，折成合页。看似一小本，但是却可以拉开很长，就要看写的内容了。

杨士奇的题本“开经筵疏。”

“伏惟皇上肇登宝位，上以继承列圣，下以统御万民，必明尧舜禹汤之道，以兴唐虞三代之治，则宗社以安，皇图永固，天下蒙福，永远太平，然其根本在于致力于圣学。”

随即下面将上起太祖，下到宣宗皇帝，对圣学的看中，极力证明，想要天下永远太平，就一定要皇帝致力于圣学。

题本外面，还有一封附录。

将日讲与经筵都说明了。

具体礼节。

朱祁镇根本没有在乎过，但是朱祁镇看着日期。

每月初二，十二，二十二都有经筵，而每年二月二日，与八月二十二日

而日讲，却是每天都要开讲，日讲官也要每日朝夕陪伴皇帝，一般都是翰林院的人过来。

在这样的体系之中，皇帝对他身边的讲官都特别看重，甚至说，大部分讲官这有很好的前程，位列内阁之中。

杨士奇这样做，并非他有什么企图。他毕竟年纪大了，也撑不了几年，即便杨荣能得了圣宠，等皇帝真正能掌权的时候。

杨士奇都告老回乡了。

杨士奇不求在朱祁镇这边有什么印象，只是却不能让杨荣借之压自己。

所以他宁可，引入其他分宠，杨荣毕竟要在内阁日日操劳，最多是开经筵的时候，出面一趟。

而日讲官却要日日在皇上身侧。

朱祁镇看完之后，对王振说道：“王大伴，你觉得如何？”

王振说道：“内阁诸位大人，觉得奴婢学问不高，奴婢无话可手，只是陛下君临天下，手握乾坤。文学之道，自然是要学的。但是这并非要务。”

“想我太祖提三尺剑，布衣起身，打下万里河山，成祖皇帝，以八百骑出北京，四年而有天下，北征大漠，南下交趾，宣宗皇帝也屡有巡边出塞之举。”

“陛下继承太祖太宗之基业，亦当学行军用兵之道，将来御驾亲征。扬大明兵威于天下，而不是读书作文做状元。”

朱祁镇听了，淡淡一笑，说道：“说的不错。”

如果朱祁镇乃是历史上那个九岁孩童，听了他这样的话，定然热血沸腾。只是而今朱祁镇却只是微微一笑而已。

将来该怎么做，朱祁镇心中自有主见。

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