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第三十八章（第1页）
“十六伯，你就一个人在家啊，我哥和嫂子他们呢？”
曾仕湖走到曾则博家后，看见曾则博就一个人在堂屋烤碳火看着电视。就大声和他打了招呼。
曾村“则”字辈那帮人，年纪大点的，都还是按整个曾家家族兄弟来排序称呼的，比如曾则湖隔壁曾仕义的老爸在“则”字辈的兄弟中排二十七，曾仕湖称呼他廿七伯。而曾则博排十六，叫十六伯。
到了曾仕湖老爸曾则宏他们这批人就不排了。什么原因呢？曾仕湖估计是因为他们这批都是解放后才出生的，再排就显得宗族观念太强……
“仕湖啊，你来玩啊？坐！坐！烤火！这里有糖果，水果，你自己拿来吃。你找你堂哥他们干嘛？他和你嫂子去拜年去了，明早上会回来吃德赣的喜酒的。”
曾则博见这个很少上他家门的曾仕湖来到他们家，以为找他儿子有什么事呢？因为还是正月，所以随便那个上门都会拿糖果，水果来招待。
“十六伯，您不用招呼我，我又不是客人，您坐好就行。我不是来找我哥他们，我是来找您的，想请教您一点问题！”
“哦！请教我什么问题呢？我又不懂什么。是你也打算结婚了，要办喜酒看日子……？”
“不是，我还早呢！是这样的，德赣这里办喜酒，总管安排我管账房，我想问您，这些亲戚的称呼是怎么写的。”
“哦！这个呀！这个简单！白德赣家写这个就更简单，因为白世连都没亲戚过来，以前曾则枭也没什么亲戚，所以做他们家的账房写称呼是不难的，不过以后如果别人家办酒，也叫你帮写呢？所以我就把这些全部告诉你。你们年轻人也该学点这些，不然以后都没人知道了……
这样比方吧，比如仕湖你结婚了，账房的收到你舅舅的500元红包，你舅舅叫张三，不是写舅舅张三伍佰元。因为你结婚是你爸爸曾则宏帮你娶媳妇，是以曾则宏的名义办酒的，你舅舅如果比你妈大，就写“内兄”张三。比你妈妈小，就写“内弟”张三，古代称老婆称为“内子”，所以，你舅舅他们就是这样写。
你妈妈的姐妹来吃酒，比你妈大的你叫姨妈，比你妈小的你就姨孃对吧？但是你姨妈、姨孃的老公你都是叫姨丈，你姨丈和你爸爸是“联襟”。所以你的姨丈，如果是姨妈的老公就写“襟兄”张三，姨孃的就写“襟弟”张三。
你爸爸的表哥，表弟，如果是你奶奶那边的，就写“内表兄”，“内表弟”张三，如果是你姑婆（爷爷的姐或妹）这边的表哥，表弟。就写“外表兄”，“外表弟”张三……
再有就是村上的，像白德赣的喜酒，因为白世连是来上门的，我们曾家的你就写个“家兄、家弟、家叔、家侄”再加上名字就可以。村上外姓，其他村外姓来放鞭炮恭贺的，就写“村友”再加名字。
如果白世连有结拜的兄弟，就写上“庚兄”，“庚弟”加上名字就可以……”
曾仕湖没想到，办个酒席管个账房，不过就是记记谁打了多少红包，都有这么多学问，曾仕湖一边听十六伯讲，一边拿笔记本用笔起来，这些东西光听一次可记不住。
“还有一点也要注意一下，就是这个账本的排序:舅舅，也就是你老爸的“内兄内弟”要放在前面，其次是奶奶那边的“内表兄弟”，姑婆那边“外表兄弟”的，“联襟，庚兄，家兄，村友……”
曾则博和曾仕湖说了怎么写称呼不算，还把这些细节也和曾仕湖说了。接着又说：
“其实现在这个年代，移风易俗，现在的人没那么多讲究了的，就算是舅舅来吃酒，你直接写个舅舅某某多少元，人家也不会说什么的……
只是说你既然来问我，我就把规矩和你讲清楚，以后到底怎么写，也是你们年轻人安排的了。”
“好的，谢谢您哦，十六伯，见您身体还挺好的！您今年高寿啊？”
曾仕湖见说完了正事，但不好一问完马上就走，所以还坐那里和曾则博瞎扯。
曾仕湖有个爱好，喜欢和比较有学问，或者年纪比较大经历多的人闲聊天，他觉得有时候从别人的故事当中也可以学到很多东西……
“我是民国十年出生的，今年虚岁八十了！身体就不好了，眼睛花，耳朵聋。所以你和我讲话都要大声我才听得见了。”
“十六伯，听讲你小时候是读老学的，老学学点什么呀？”
“先学《三字经》，再学《百家姓》，之后就是学《千家诗》，《千字文》，学完《千字文》后就学《论语》。学完论语以后，计划去县城读国中（民国时的新式学校，相当于初中），但在那年家里发生了一场大变故，就不得读书了。
我们曾家村被土匪抢了一次，本来抢那次又不是光抢我家的，大家的都挨抢，损失是不大的。为什么我家变穷了，是因为土匪绑了我哥和我堂哥，还有我家的一个长工去，向我家里勒索了一大笔钱。
我爷爷卖了160亩田，还问亲戚借了一点。才把他们三个赎回来。卖完田后家里没钱我就没读了，原本是计划读完《论语》之后就去县城读“国中”了的。因为我哥他们三个被绑，家道中落，不得读书帮家里务农了。
你爷爷曾优鹏他们三兄弟，论辈分我要叫他们小叔，但是他们年纪全部都要比我小十岁以上。
到他们读书的时候，村上就没开老学（私塾）了，他们是十岁左右到县城读的“新学”（民国时的“新式学堂”，相当于小学），学的东西和老学不一样，学《国语》，《算术》。
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