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但是,武道修炼,内功方为真正根本。
是故,便又将武道之中的内功修炼更加细致地做了划分——
从武道初始之境而入入渐知微之境的这整个过程,大体上可以详加区分作九层境界:
第一层境界,即为“脉与气通”之境。
此境界乃是内功入门的前提——唯有达到“脉与气通”,方能聚拢到了第一缕内气游走全身,从而完成“百日筑基”的功夫。
由此方才算是真正迈进了武道大门,堪堪入门凡武初境,亦即初步进入了初境初期的下层境界。
第二层境界,即为“气脉相成”之境。
此境界乃是内功臻达“基础级”大成的前提——唯有达到“气脉相成”,方能将内气运行熟练通达,从而达到初境初期的上层境界。
第三层境界,即为“气与脉合”之境。
此境界乃是内功臻达“纯熟级”的前提——唯有达到“气与脉合”,方能将内气运行精纯入巧,从而达到初境中期的下层境界。
第四层境界,即为“气聚脉冲”之境。
此境界乃是内功臻达“圆融级”的前提——唯有达到“气聚脉冲”,方能将内气运行圆润贯通,从而达到初境后期的下层境界。
第五层境界,即为“气与神通”之境。
此境界乃是内功臻达“圆融级”大成的前提——唯有达到“气与神通”,方能将内气运行相融相通,从而达到初境后期的上层境界。
第六层境界,即为“神气相成”之境。
此境界乃是内功臻达“真髓级”的前提——唯有达到“神气相成”,方能将内气运行“神而明之,存乎一心”,从而达到初境圆满的下层境界。
第七层境界,即为“神与气合”之境。
此境界乃是内功臻达“真髓级”大成的前提——唯有达到“神与气合”,方能将内气运行返照空明大成,从而达到初境圆满的中层境界。
第八层境界,即为“神凝气固”之境。
此境界乃是内功臻达“真谛级”的前提——唯有达到“神凝气固”,方能将内气运行“从心所欲,无不如意”,从而达到初境圆满的上层境界。
第九层境界,即为“三象归元”之境。
此境界乃是内功臻达“真意级”的前提——唯有达到“三象归元”,方能将内气运行“入神坐照,玄妙无方”,从而达到入微境初期的下层境界。
通常而论,内力的修炼乃是循序渐进——
一般达到“脉与气通”之境即可达成聚拢出第一缕内气,内功即可达到“基础级”的入门,从而达成“百日筑基”进入到初境初期的下层的修为境界。
内力由浅及深,当修为慢慢达到初境初期的下层极限之时,只要内功境界能够由“基础级”的初级阶段进一步提升到中级阶段这般的“基础小成”境地之时,修为便也会随之而提升到初境初期的中层境界。
内力渐修渐深,当修为慢慢达到初境初期的中层极限之时,只要能够达到“气脉相成”之境,内功境界便会由“基础小成”进一步提升到“基础大成”境地,而修为亦会随之提升到初境初期的上层境界。
内力越修越深,当修为慢慢达到初境初期的上层极限之时,只要能够达到“气与脉合”之境,内功境界便会由“基础级”进一步提升到“纯熟级”境地,而修为亦会随之提升到初境中期的下层境界。
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