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第三十一章 道始初解树下传道下（第1页）
“师父！”
“道始初解的第一卷第九序记载，
若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞，水蛎为蛉，荇苓为蛆，田鼠为鴽，腐草为萤，鼍之为虎，蛇之为龙，皆不然乎？”
“着这书上记载那些都是真的吗？”
宁舒雪眨巴眨巴眼睛，抬起头，问向许淮。
许淮听后，沉吟一会儿，道：
“那你是相信，还是不相信这书上记载的众多生物呢？”
“嗯～～嗯”
宁舒雪明显是犯了难，先是点头，然后再摇头，一副举摆不定的样子。
“世界之大，无奇不有，况且但是书上有名有姓的记载，那为何不存在？”
“仅仅是因为没见过，就否认它们的存在吗。”
“况且，在岁月的更迭中，有些东西，早已物是人非，并非不存在，只是它们做出了改变，待到有朝一日，会重新复苏。”
许淮自顾自的说了一大段话，庞大的信息量，宁舒雪根本接受不过来，也不知是给她，还是对自己说的。
“奥…”
“那师父的意思是，书上记载的都是真的，对吧。”
虽说没大听懂，但宁舒雪还是抓住了重点，总结了出来。
“当然！”
许淮点了点头。
“对了，师父，还有一个就是，
书中从头至尾都会出现金丹一词，光光是一卷中，又出现了不下于三十次，这金丹又是什么？又代表什么意思？”
好不容易许淮有闲工夫给她讲解疑惑，舒雪自然是不肯放过，接连追问。
“金丹，又分外丹与内丹。”
“外丹，是用丹砂（红色硫化汞）与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金（还丹）其成品叫金丹。
道家认为服食以后可以使人成仙、长生不老。
如果说外金丹自有其实质，基本特性的话，那么对应的内金丹则是更倾向于虚无和飘渺。
“古时，有魏晋神仙之道，当中的著名大家道：
余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要。
也就是说，金丹为至要，世有服金者寿如金，服玉者寿如玉。
即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道家认为使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成。
这便是内金丹。”许淮放下茶杯，缓缓道来。
“师父，说了这么大堆，我还是不懂。”
“你刚刚初学，不懂是自然，以后慢慢的就知道了。
你只需记着一点，自唐宋以后，古籍中所说的金丹基本上是内金丹，道始初解上也同样如此。”
“这样，你可有明白？”许淮问向宁舒雪。
“明白了！”
紧接着，宁舒雪回应了一声。
“师父，这世上真的有神仙吗？我观三卷中，有许多是描写神仙的。
神仙真的可以长生不老吗？”
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