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第十九章 告死（第2页）

“我们是被神官们临时组织起来的，很多家庭甚至都是在迁移过来时候才建立的，当时，神官们告诉我们要在此建立一个种植村，而一个家庭会有一套小屋，所以……”明白了，就跟国人为了分房闹离婚一样，这群人很多是为了得到房子而临时结合的，毕竟地下虽然到处可以挖洞，但是所有权依旧属于神，属于教会，他们只有使用权，因此蜗居的人群总是有的；而地下的危险程度又决定了，人们难以离群索居，于是一个十几万人的城市，怎么可能没有流浪汉，没有失业人口嘛；有了机会，临时组成家庭无需奇怪，毕竟家庭是有福利房的，单身汉依旧只有蜗居。

从未当过官的他，才发现当官这么麻烦的！

作为村长，他似乎从未了解过他的村民们！是时候了解一下了，派出跑腿的仆人后，他再次叫过罗西塔，一边邀请对方吃着广式早餐，一边慢慢的问道，感动的老大哥泪眼盈眶，他还从没吃过这么古怪好吃的东西呢？

敖村，总人口2019人，共52户，其中有住蘑菇房的，比如他这个村长，比如罗西塔一家，更多的确是选择在洞墙上打洞，毕竟他们的目的是种蘑菇，因此山洞明显更合适一些。

洞口中央原本是准备用来养殖地底巨蜗牛的，但是被无知的村长强行征用了，不听劝阻的用来做成了中央广场，由于涉及到神像，村民也不敢过于反抗，当然，尤里安供给全村以劳动换粮的做法也是重要原因。

虽然，一开始给村民们造成了极大地困难，毕竟他们从来没吃过米饭，但是劳动人民智慧是无穷的，容忍度也是很高的，米粉做不好面包也是能做烤饼的，只是硬一点罢了，味道还是可以的，至少比挨饿吃土强。

总之，大家就这么过去了，罗西塔的组织能力还是可以的，因此也没怎么麻烦尤里安，导致大家见面都少，更不要说一起吃饭——蜗牛虽然也是牛，但是他实在是感觉不舒服，自从知道食用油大都来自蜗牛之后，他就不怎么吃厨房的东西了。

信仰是个大问题，尤其是苏默，尤其是地下诸神，默认的规则是信仰属于领主，理论上领主本身就应该是神或者直属于某个神；至于属民原本你信仰什么不重要，有了新的领主之后改为信仰新神完全不是问题，这是大家默认的秩序。

村民们一直以为敖村是尤利西斯城的附属，信仰的自然也是尤利西斯，但是略有见识的罗西塔明显感觉到了不对，神亲自驾临过，却没有指派任何一位神职人员入驻，无论神官还是圣武士，这就很说明问题了。

信仰是大事，人死后的归属是属于神的财富，之前乱信也就罢了，此时他是万万不敢做主的，因此只好来打扰他日常也不敢轻易打扰的尤里安了。

但是，尤里安的处理方式让他疑惑。请求尤利西斯城支援他能够理解，但是又要询问青少年，培养自己的神官是什么意思，一般这么干都是为了信仰新神啊！这位到底是不是神，或者尤利西斯神允许卧榻之侧有人信仰新神，还很有可能是位外神。

如果这位是神，即便没有神官，神本身也是可以给与信徒安眠的啊！用他神的神官，灵魂就不属于你了。

如果会是外神，那么这位村长与外神是什么关系，尤利西斯神与外神是什么关系？他不敢知道，但是希望知道这位神的信念是什么？服务好领主与神是他们的责任，但他几次张嘴都不敢问。

身为村长管家，他觉得自己需要了解的实在太多了，但他实在不知从何说起；他只是一个勉强识字的人，实在不知如何处理。

尤利西斯城的神官来的很快，只是年轻得有点过分，一看还只是两个孩子，一男一女，属于毛都没长齐那种，在地球这年龄估计还在上小学。

“圣安，大人！奉尤利西斯殿下之命，我们将为您效忠！这是神让我们交给您的。”大人在苏默语中的发音其实被叫为“大奢”，不过这不重要，重要的是尤利西斯为啥派了这么两个人一看就没什么经验的人来？那个蜗牛壳又是什么东西？身份证？

“您们，是神官？”尤里安接过蜗牛壳，慢慢观察着，有些不确定的说到！这也太不像了，其实是不是神职人员一般人是分不出来的，因为一般讲只要是x-an都会被教会收入门墙，神官与骑士的区别只在于神术通道，但是尤里安没从他们俩身上看到任何痕迹，他们应该还不会神术。

“我们还不是，还没有经过神的赐福！”

“那你们如何给死者告死！”

“尤利西斯殿下说，用您手中那个圣物就可以！”

反复看了蜗牛壳一阵，没看出什么的尤里安决定用精神一探，终于知道这是什么意思了。

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