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第三十六章 白牙（第1页）

会面最终不欢而散，主要源自许浚不愿意用流水般的神力来陪他们继续玩一场装逼的游戏，以强横的态度拒绝了一切要求就散了。

至于丁凯谦，无所谓的打了声招呼就略为激动地退了出来，众人没有谁出言挽留。

放出原子弹之后，他们倒是撤退了，至于后面有什么地震之类，就管不着了，反正他这一门也不会有损失，因为他们本就一无所有。

至于真假，有那么重要吗？一地野果出来了，到底是种的还是野生的，或者谁种的，重要吗？再说水混了，谁还会在意他们，等怀疑到他们，估计丁凯谦已经金丹了，又用怕谁。

“那话究竟是什么意思？”房间是一个看上去很普通的房间，简单的沙发，简单的办公桌，但是真正明白的人才知道，无论房间里面的布置还是那几个人都不简单，前者是真正的价值连城、也体现了国家最高科技实力，防护之严密超乎想象，后着则一举一动影响着十几亿甚至几十亿人的兴衰悲喜。

面对长者们的语带平静的叱问，元向大师却一脸的苦笑，今儿不同往昔，国师这一职务已经不再轻易地凌驾于相权甚至王权之上了，他们成了一个真正的参谋职务，还是不能公开的那种，虽然历史上敢公开愿公开的也不多，但影响力从来没有如此低过。

“道门养蛊，并非每朝每代都有的，需要天时地利，一般诞生于国运衰退之时。”良久，元向大师思虑良久还是吐出了道门的密辛，反正这个在历史上已经不算多大的秘密了，很多修士家族甚至豪门都知道，唯一不知道的是今次到底有没有人在养蛊而已，估计是有的否则那个尊者不会那样说，但是能否有那么大气势就难说了，历史上也只真真假假听说过那么一两次，在这个灵气沉寂的现在，真不好说。

所谓养蛊，是取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素。

养蛊之道，古已有之，道门的养蛊却又不同，他们养的是人，蛊人。

一切源自于香火有毒。

人的血液灵魂中藏有大能、大秘密，道门不是不知道，但是为何道门却在渐渐地减少血祭呢？就是因为天道在看着。

有人三灾五劫，修士难免天人五衰，一旦吞食灵魂，飞升是铁定过不了的，这是铁律，无数先辈用生命总结出来的铁律，一步踏错，前路永隔，所以修士们才越来越谨小慎微，鬼抓得飞起，却少有人专门制造恶鬼，御鬼不少，吃鬼的不多，明知美食当前也不得不将之打得魂飞魄散，说不心痛那是假的。

杀戮、折磨乃至驱使都可以，唯独不可以吞噬，所以打得魂飞魄散才是他们的常规操作，哪怕明知道吃了它就能获得大能，可望而不可食，可想让他们有多难受。

但是有一种灵魂例外，那就是天怒人怨之人，不受天道保护之人。

此事在春秋之时已被验证，所以春秋之后才会将食人视为不可宽恕之罪，要知道春秋之前，人肉大餐可不少见，无论祭祀还是吞食，更早甚至是贵族们的常态。

春秋是一个修士横行的时代，也是一个他们不得不适应新变化的时代，封神之后彻底收紧的法则在那个时代开始政策落地，三百六十五路福部正神的归位，让天庭有足够的人手与权势来修正法则，镇压一切不服之辈，无论内外。

生归人皇，魂归地府，大道有天！

唯有获罪于天者不在庇护之下，于是养蛊就开始出现了。

简单来说就是唆使、协助乃至纵容一些不善之辈行下不可宽恕之事，出名之辈如朱粲、黄巢、五胡人之辈，当初行为之夸张，造成后果之惨重，即便他们极力隐藏也难掩在历史上留下修士无道的一鳞半爪，这才导致了之后几次的灭佛灭道，毕竟甚至他们差点为了一己之私断了华夏的香火。

也正是这段时期，旁门左道成了真正的旁门左道，开始被所谓正道修士强行驱逐了出去。

当然，养蛊这种事情毕竟利益太大，终是不绝的，只是大家不敢再明目张胆、刻意为之罢了。

至于说利益有多大，大致上，十蛊可保金丹无碍，百蛊可保元婴无忧，因为天魂本是天人合一，天魂壮大自然可以更加洞悉天机，所以据说万蛊可以直接破界飞升。

历史上，大奸大恶天怒人怨之人不绝，为何修士总会警察一样总是最后才出来收拾残局，就是因为蛊未成，不可食。

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