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中央的高台,谁都可以上。
上台之人,要向所有参加论法大会的僧众提出一个关于佛法的问题,当然这个问题也需要自己知道答桉。
如果在场的人的回答都比不上台上之人的答桉,那就算站稳了脚跟。
然后,其他人就可以向台上之人提问。
若是回答不上,或者被其他人的答桉比下去,那就要从台上下来。
如此循环往复,在论法大会结束之前,谁能在台上站得最久,站到最后,就成了名副其实的论法第一。
这个规矩,是建立在没人会撒泼打滚耍无赖的前提下。
不过参加论法大会的和尚也是要脸的,不会有傻子冒着得罪天下僧众的风险,在论法大会上耍无赖。
所以,大部分情况下是一问一答规规矩矩,必须要有真才实学才能够守住这座高台。
一般情况下,就算对自己有信心,也不会一开始就上台。
人是有极限的,面对这数百人的提问,自己又能回答几次呢?
所以,先让别人上去。
每个参加者能准备的问题不会太多,越到后面,这些高难度的问题就越少,就越有可能站到最后。
大家都是这么想的,所以一开始没人愿意上台。
直到神秀站了上去,然后他就没下过台了。
道然混在人群之中,静静地看着神秀表演。
道然也必须承认,这位神秀和尚确实是有真才实学的,对佛经绝非死记硬背,而是有着自己的一套理解。
不仅如此,道然还看得出来,神秀已非凡人。
同为修行者,道然对神秀的变化感应非常清晰。
“短短几日不见,他竟然已经修出佛门法力来,莫非有什么奇遇?这灵隐寺果然是有不凡之处的。”道然好奇地想。
修炼出法力,再跟凡人比就是开挂欺负人了。
自从道然修炼出法力意外,不仅身强体健,凡人难以伤他分毫,法力运转之时还能令人头脑清明,长时间保持旺盛精力而不感到疲惫。
这种数百人论法辩经,最是消耗心神。
神秀若是凡人,才学再高也难以抵挡数百人的轮番诘问。但如今他练出了法力,整个人精气神都得到升华,不是凡人能够撼动的。
只见神秀在高台上口若悬河,不管是谁,不管提出的问题是佛经精义还是佛偈对答,神秀都能从容应对。而神秀只要随口反问,大部分僧众就答不上来,就算勉强回答,神秀也会给出更好的答桉,将对方说得羞愧认输。
整个论法大会就成了神秀的个人表演,众僧都心中佩服,自认不如对方。
然而,越多人败下阵来,望向道然这边的眼神也越多。
神秀在高台之上侃侃而谈,注意力也有一半放在道然身上。
在神秀看来,即使赢了所有人,但没有赢道然就没有意义。
可是,这人手上没有言签啊,自己要怎么逼他应对呢?
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