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其二,南街自古以来经营着一项合法的生意:棺材及其衍生物。
几乎所有枫林镇包括周边农村,所需要的棺材或花圈一类的死人之物,全都产自南街。南街上每家每户的生存,差不多都与该项产业息息相关。
南街上自己人的争端,差不多都是起因于死人生意上的摩擦。
走在南街上,相隔百步便可见一家棺材店。两个棺材店之间夹着的店面或作坊,便是做花圈的,卖纸钱的,卖冥币的。
进入二十一世纪,这里也与时俱进,催生了很多做死人别墅的,做死人手机的——不做别的品牌,单做苹果。甚至还有纸扎的二奶三奶,供活人烧给死人享受。
只要活人用过的东西,这里都找得到相应的死人之物。
所以,南街另有一个很吓人的名称:死亡地带。
可想而知,外来人口为何都对这里退避三舍。
在死亡地带出生和长大的人,似乎对死亡没那么畏惧,起码在口头上,那些年轻人谈论起死亡来,总是那么轻描淡写,甚至有一股徐志摩式的潇洒。
所谓我挥一挥袖,不带走一片云彩。
而在与外人打架之际,这帮子土生土长的小流氓,一手操刀,嘴里高叫:
“棺材都是现成的,怕他个鸟。”
不管他们是真不怕死,还是假不怕死,反正此话一出,通常都能把对手吓得抱头鼠窜。毕竟人家混江湖,也是为了一口吃的,没必要为此拼掉一条命。
疤头做南街的老大,并不像别的流氓大哥一样,靠向小商贩收保护费过活。他根本不需要,因为他自己经营着南街最大的棺材铺,还有一间最大的花圈店。
最近,他甚至还组建了一支乐队,专门给死人搞祭奠活动。
疤头做老大是义务性质的,专门替南街上的自家人解决争端。面对外敌,他是个发号施令的角色,根本不需要自己动手。
也正因为是义务性质,所以才声望颇高,基本上不可动摇。这里的人各有各的生意,也没人想要去动摇他的江湖地位。
而外来的过江龙,谁也无法对抗这片死亡地带的全民皆兵。
喜欢讲故事、行事不乏阴毒的彪哥,起初并不甘心放弃这块地盘,还曾亲自去南街考察过,回来后对手下小弟们摇摇头说:
“那是个离阎王爷最近的地方,除了齐天大圣,谁也惹不起。”
于是,二十一世纪初的枫林镇江湖,彪哥统一了西门和东城,而南街依然归疤头管辖。
但这种局面并没有维持多久。准确地说,只有三年。
三年后,并非南北发生了根本性的冲突,最终出现了关键性的胜负,而是,又有另外一个人崛起于北边的江湖。这个人,就是前面详细介绍过的周伟良。
街头的普通小混混打架,技术上都是业余的。所谓的江湖武功有多强,那都是中了武侠小说的流毒;所谓的高手在民间,也是无知之人才有的认识。
实际上,真正的街头打架,只要你敢耍无赖,差不多就赢了一大半。
假如你手持菜刀、脸上涂满鸡血,往街头一站,只要警察不来干涉,便能吓坏大半条街的流氓们。多玩几次,不出意外,你基本就能爬上一条街面上流氓头目的位置。
在枫林镇上,周伟良崛起之前,流氓间的相互冲突,也没什么技术含量可言,通常都是以吓唬为主,耍无赖为辅,再不行就玩阴的。
正因为如此,彪哥自我编织的故事,加上点冷酷阴毒的气氛,才能取得那么好的效果。最终成为枫林镇上一霸。
直到周伟良闯入江湖,才把街头打架带入了专业时代。众所周知,周伟良当过兵,据说还是个特种兵,对于打架之事,受过专业而全面的训练。
无独有偶,像彪哥一样,周伟良的江湖事业,也是从东城开始起步的。
与彪哥不同的是,周伟良尽管做过老师,却从来不讲虚头八脑的故事,也没那么多故作深沉的废话。
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