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联姻一直以来都是世族大家巩固自家地位的手段,尤其是号称五姓七望那七个站在最顶尖的世族,更是如此。作为五姓女,她们一生下来基本上就等于失去了自由:她们在幼儿时就开始接受训练,最好的书香教育,最优秀的礼仪熏陶的同时还要接受各种各样的洗脑。所以五姓女大多都具备同一个特点知书达礼,华贵大方,抚琴刺绣,无所不通,同时还有这对家族的自豪与忠心。接受过严苛训练的她们,上得厅堂、下得厨房;弹得了古琴、吹的了洞箫;研磨写的了一手好字,提笔能做得一首好诗,堪称女人中的典范,几乎能够用完美来形容。
但他们的未来只有两个,其一是与其他世族通婚,这样能够保证自身血统的存纯正,也能将七大望族盘根交错交错在一起,形成唇亡齿寒的局面。另外则是许给强力具有潜力的外姓人,将他们收为己用,壮大声势。
但因为五姓女绝大多数都是内部消化,只有少部分流落在外,供人抉择。是以天下人莫不以娶五姓女为荣,以拥有一个近乎完美品行的夫人为傲。也因如此隋唐时期,世族女是一种象征,一种身份地位的象征。以至于高宗朝宰相薛元超,才华横溢平生享尽了荣华富贵,却一直以未能够娶五姓女而觉得遗憾。
其实五姓七望,崔、卢、李、郑、王这七个超级大豪门,表面风光。背地里也有自己的难处。
世家盛于两晋时期,事实讲究士族门第崔卢王谢这些门阀大族都是左右朝廷庙宇的存在,甚至于有着挟天子以令诸侯的情况。
隋朝起。英明神武的隋文帝杨坚便对崔、卢、李、郑、王这七个超级大豪门产生了忌惮,意图消弱五姓七望的声势。推广文教,开创科举,他的本意是让天下贫寒百姓都能学到知识,以科举制度考取功名,入朝为官,打断超级大豪门对于文化层次以及中小官员的垄断。
但因为
寒门人才少之又少,科举制度反而让五姓七望获得了许多至关重要的职位;文教也推广的也不尽如人意,反而让五姓七以联姻的方式获得了更多的外援,声势更大。也直接导致杨坚在晚年干了最大的蠢事。下令废学,将国子监、太学以及州县学全部拆了废了,不允许百姓学习。
唐朝新立,虽然李渊没有明确的表示出排斥五姓七望的意思。但毫无疑问目前李唐王朝的核心成员没有一个是五姓七望中的成员。李唐倚重五姓家族出来的人才。重用却不大用,使得五姓七望远不如以前那般具有政治影响力。
七个家族相互依仗之余,相互之间又有比拼暗斗之心。谁不想自己所在的家族成为第一,崔家霸占第一多年,现在又处在疲软期,只要家族中出现一两个引领朝堂的人物。我进彼退,百尺竿头更进一步,并非不可能。
郑仁基在郑家微不足道,是边缘中的边缘人物,连祭祖的资格都没有。但是他的女儿郑丽琬竟然与罗通这颗耀眼的明星有了婚约。
唐初尚武,出将入相的人物比比皆是,但仅以文人的身份入相,却少之又少。李唐立国已有六年,一路走来宰相分别有李世民、裴寂、刘文静、萧瑀、窦威、窦抗、陈叔达、杨恭仁、封德彝、裴矩、李元吉、宇文士及,这些人除了陈叔达是以文人的身份入相之外,其他人都是有着战功在身。其中萧瑀、封德彝、宇文士及这几位还特地让李渊派给李世民让他们去战场上镀金。不镀金获得点战功回来,连宰相都不给他们当。
可见初唐的尚武风气,武将的地位着实在文臣之上。
而罗通所有的罗家虽只是兴盛于罗士信,但罗通武功方面却取得了举世瞩目的成就,在没任何人支持的情况下,以十七岁之龄居左武卫将军之得高位,文道上的成就更是非同寻常,他不仅有着书、诗、琴、歌、文“五绝圣手”之名,他文武双全、才华横溢,小小年纪就有了霍去病的成就,此外更是当今圣上的女婿兼徒弟,若得到士族人脉的支援,那前途无可限量,指不定就能成为唐朝最年青最早以军功入相的人物。隋末大动乱,他们这些世族大家也受到了不小的冲击。至今为止也没有一个荣登相位的。罗通却存在这个可能。如此有潜力的人才谁不心动,谁不想利用联姻的方式将之拴上自家战车成为强有力的外援!
也因如此,士族对罗通多有关注。
直到他造出墨史纸,更改良了印刷术,造出了一本万利、物美价廉、掘士族根的墨书之时,士族都坐不住了,都在打听罗通婚姻之事。
这正妻是不可能了,象雄国瑶池公主占据一个平妻,但自古以来就有三妻四妾的规矩,还有一个平妻的位置!虽说在地位上终究不如正妻,但平妻虽然也是妻啊!哪家女儿抢到这个位置,就意味着前途无量的罗通是哪家强有力的外援!
也因如此,罗夫人当初找崔氏说亲时,看到罗通潜力的崔氏有点嫌弃郑丽琬的背景太弱,若不是罗家母子中意。她恨不得在清河崔氏中找一个崔家嫡系女许给他呢。
各家一查,才发现罗通连平妻的位置都没有了!最后一个让荥阳郑氏旁支中旁支的边缘人物郑仁基抢走了。
但旁支也终究是郑氏子弟,五姓暗中争斗,但明里终究是同气连枝的盟友关系,无奈只得放弃了这个前途无量的罗通。
到了荥阳郑氏这里,那些嫡系眼高于顶,除嫌弃旁支边缘的郑丽琬分量不足不能代表郑氏,还担心“没有受到良好教育”郑丽琬能力不行、城府不够、心机不深、相貌不佳……得不到罗通的欢心,无法替郑氏争取到罗通,这才派出使者登门造访,希望郑仁基凡事都能以郑家为主,让郑丽琬“退位让闲”,亦或以小妾的身分跟嫡系女结成一体,与皇室系的长乐、象雄系的瑶池分庭相抗。
荥阳郑氏的说客不认为野路子出身的郑丽琬,比得过他们训练出来的大家闺秀,连郑丽琬的面都没见便宣读了的“旨意”!却不曾想,整个谈话过程都让郑丽琬听了进去。
原来郑丽琬听到荥阳来人,机敏过人的她就直觉有问题:首先,她长这么大,就从来没有进入荥阳郑氏的“通行证”,在她记忆中,郑仁基也未曾有过;其次,荥阳从未有人与他们父女接触;第三、使者出现的时机,恰好是墨史纸、墨书、图书馆面市不久;第四、墨史纸、墨书对士族的冲击,而墨史纸的技术掌握在罗通手里。
有了以上四个理由,郑丽琬马上猜到荥阳是奔着罗通的造纸术而来,她了解士族,知道士族明里高高在上、高洁清正,暗里实则是藏污纳诟、无所不用其极。
为达目的,不择手段,说的就是这类人。
他们那股严重的功利心、自私心,是什么事情都做得出来。
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