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李青没理会求着拜师的小公主,他连国师之位都推了,自然不会去做公主的老师。
红尘纷杂,虽然会因名而生力,但这些因为众生的念头愿力而汇聚的灵力不仅像那无源之水,无根之木般难以长久,而且还不够纯粹。
所以正统的修道人很少会在人间王朝掺和,而是大多隐于深山,服饵采气。
恶鬼害人之事被压了下去,在她没有动作之前,李青也无法抓到她的尾巴。
……
杀生观。
匾额上的字虽然因为蕴含着杀气而如剑器一般锋锐,但却没有一丝的戾气和煞气。
因为这把剑乃是证道之剑,而非是杀戮之剑。
普普通通的小道观随着李青在此修行日久,渐渐的也浸染上几分道意,那是一种清静的感觉。
李青进宫见了比丘国王,他要向国王借一样东西,初代国王老比丘的那个钵盂。
他要炼宝,一件镇压国运的护国之宝。
世间的先天之宝大多有主,或者已经消失在岁月长河之中,后辈修行人大多都无缘一见。
但是也有很多炼制出来的后天法宝,威力并不在先天宝物之下。就像传说中用半截不周山炼制的翻天印,还有大禹用来测量水位镇压海眼的定海神针,这些法宝都是强极一时,风头无两的神物。
李青不会炼器,但这是为比丘国打造的护国之宝,并不需要他做太多,他只用在其中起到一个穿针引线的作用。
这口钵盂原本只是老比丘的食器,用普普通通的铜铁打制,但经过老比丘的灵力和法意浸润,历经两百年而不朽,仍然光亮如新。
如今虽然随着老比丘的逝去,法意逐渐消散,但仍然能称得上是一件法器。
李青斋戒沐浴,焚香更衣,清净身心,闭关三日。
出关的时候,手中的钵盂并没有什么大的变化,只是用黄铜所制的钵盂内外壁上多了一些细小的符文,相互勾连,如牛毛镂刻,几不可见。
唯一肉眼可见的,是钵盂上多了两个字,无量。
至此,这件法宝算得胚胎已成。
接下来就不需要李青再插手去做什么。
……
比丘国内出现了一幕奇景。
人们总能见到,国王的掌上明珠,公主殿下每日里带着两个侍卫,手捧一口钵盂,穿街走巷,混迹在民间。
小公主在化缘,但却不索取一针一线,每到一户人家,只取一碗清水。
说来也怪,那钵盂仿佛永远也装不满,清水装了一碗又一碗,看过去却只是刚刚盛了个钵底。
那钵盂仿佛也没有重量,小公主凡人之躯,捧着装了那么多水的钵盂,也只如寻常。
比丘国民有百万,十万户人家,这无疑是一个漫长无比的大工程。
……
时光悠悠划过,对于修行人来说,十年不过一瞬。
而对于普通人来说,他们虽然仍是日出而作,日落而息,但是又有一批人出生,他们从孩童变成少年,又有一批人长大成人,他们成亲,生子,同时也有一批人逐渐老去,步向死亡。
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