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第二百二十一章 打草惊蛇（第2页）
“人在家中坐，锅从天上来，这不接也要接，既然接下了，那就把这火烧的旺盛一点，彻底把这道菜炒熟了！”
孙长宁摆了摆手，此时提起一口气，而后缓缓吐出，如此反复九次，那身子轻轻一震，顿时一阵雷音迸发出来。
关节练到雷音起，是劲力入骨髓的标志。
而神话传说中，雷音寺其实有个解法，说的是雷音寺就是自己的骨髓，练到雷音迸发，自然已经见到佛，这就是化劲的境界，到了这时候八万四千劲正对须弥山之高。
化劲就是入佛的门，骨髓雷音就是叩开了雷音寺。
就好像西游记的《三身论》，其实很多神话异志讲述的都是自身的修行，主要看读书人怎么去理解。
看山是山，看水是水，这是第一重。
看山不是山，看水不是水，这是第二重。
看山还是山，看水还是水，这是第三重。
山水皆不见，这是第四重。
就又像是苏轼与佛印的参禅互言，佛印心中有佛，看苏轼为佛，苏轼心中有牛粪，所以看谁都是牛粪。
这纯粹只是一个故事，是否为真，谁也不知道，不过名士风流狂傲，倒也有很大可能是真的。
任何一本古经文都是修行的典籍，只不过世人看不见，就好像西方一句话说的一样，神把真相放置于世人面前，但世人却视而不见。
能够看见这些的，终究只是少数人，他们不一定是学富五车，满腹经纶，仅仅是因为想看，所以才悟了，成为了这个行当中出类拔萃的人物。
修道的不是都能成仙，修佛的不是都能成佛，修儒的不是都能成为大儒。
他们更多的时候，更多的人，只能称呼为修行人，说明还在路上，还没有走到需要跨过的那道门。
至于终点，当然是不存在的。
孙长宁的身子节节拔高，而后又渐渐恢复回原本大小，这是筋骨皮肉的拉扯伸展，是对自我身体状况的一种调解，说是节节拔高，实际上增长的也仅仅只有不到十寸罢了，但肉眼看着，还是很明显的。
“给我那个KTV的地址吧，我要去看看到底怎么回事。”
孙长宁向黄五言开口，眸中闪过明光。
“倒是要看看，这是一条潜龙还是一条毒蟒，总是藏着，不显山不露水的，难免让人感到难受。”
“既然都打草惊蛇了，那多我一个捕蛇人，想来也不会有人介意的。”
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