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EX4 海瑟老师的简单易懂魔法讲座（第2页）

海瑟：那是您的错觉。不过前面也说了，魔法师同样是人类，烦恼的东西在本源上跟普通人也相差不大，只不过程度上会有区别而已。“害怕本身的存在被颠覆”，“害怕自己所在的世界被颠覆”，正是魔法师最为畏惧的两大问题。所以凡是操作生命以及干涉世界本源的魔法，通常都被列为禁术。

翔一：唔……太深奥了听不明白啦。生命……生命……长生不老之类的？

海瑟：啊，这一点大家都不是太在意。

翔一：为什么啊！！不是说古代有权势的人都在追求这个嘛！我觉得这已经够颠覆人类存在了吧！

海瑟：这就是普通人与魔法师视点的不同了。其实延长自然寿命格外地容易。

翔一：神马！？？？

海瑟：翔一同学觉得老师现在多大了？

翔一：咦？难道不是跟外表一样是个萝……是个少，少女！？（颤抖中）

海瑟：十一二岁的女孩子想拥有我这样的魔力与知识，基本上是不可能的吧。

翔一：这听起来根本就是自夸嘛……咦，等等，也就是说海瑟老师的年纪……说，说起来，之前说起二战时候的事情就像是亲历一样……您到底多大了啊！！

海瑟：直接询问淑女的年龄是极不礼貌的。

翔一：明明是您先提起来的！！

海瑟：我只是为了给翔一同学举个例子而已。因为越是庞大的魔力就越是追求“容器”的稳定，在魔力过一定限度之后，魔法师的内部时间可以说是处于某种“定格”的状态，简单点来说就是难以衰老吧。所以魔法师的外表年龄通常会与真实年龄有一定的差距。当然，仅仅是不容易衰老，被杀，还是会死。

翔一：魔法师……真可怕。不过那个所谓的“限度”到底是多少啊？会不会我稍微努力一下也能永葆青春帅气这样的——

海瑟：以自然人的平均魔力量来说，大概是百万人份起步的程度吧？

翔一：。。。。。。我放弃

海瑟：知足常乐是最好的。现在翔一应该也明白了，过了某种程度的魔法师并不担心自然寿命的问题。或许会有人纠结这个，但是普通的延命方法也并不会算在禁术之内。魔法师忌讳的是对人类生命本身的“摆弄”。死者复活，灵魂寄生……等等这一类的东西。

翔一：等等……这个听起来好像很耳熟啊。难道是那个死灵术什么的……

海瑟：对。狭义一点的话，指的就是死灵术。确切的说，是死灵术中的一部分。广义的死灵术包含的内容很多，通灵、降灵、尸体操纵、死灵生物召唤、灵魂迁移以及死者苏生等等。前面的都可以，最后两个不行。

翔一：听起来全都很离谱啊！！完全不懂魔法师的判断标准！！！

海瑟：其实并不难理解。黄泉，彼岸，冥界，地府……在各地的神话传说中，都有关于“死后世界”的描述。那是灵魂的归所，充斥着“死”的世界。出于生物对“死”这一概念本能的恐惧，人们将这另一个世界与生者所处的世界严格分割开来。前往彼世的旅途是单行道，只能往，不能返。虽说在一些神话体系中有轮回的概念，然而从另一个世界归来的灵魂，本质上也已经生了变化。中国的传说中就有死后“喝孟婆汤，过奈何桥”，忘却前世的记忆重新降临人世。因为人们明明渴望着长生，却本能地畏惧着死者的归来。

翔一：………………

海瑟：这点在别的神话中也有反映。比如RB神话中父神伊邪那岐命与母神伊邪那美命的故事。即便是大神伊邪那岐，也因为违背约定而没能迎回坠入黄泉之国的妻子。北欧神话中，主神奥丁想要从死者之国救回被槲寄生杀死的儿子巴德尔，却因为象征煤炭的巨人不肯为光明哭泣，没有达成冥界女王赫尔的目标而失败。象征无所不能的主神都无法从亡者的国度将死者拉回现世，这也从一个侧面反映了人们的潜在认识。

翔一：………………

海瑟：但是人们毕竟讨厌死亡。虽然畏惧死者出现在现世，模糊两个国度明确的界限，但同样也畏惧着死亡所代表的“失去”。许多人抱持着失去亲人朋友的遗憾，想要跟死者进行一定的交流。于是通灵、降灵之术便应运而生，从另一个国度短暂地召回死者的灵魂，满足生者交流的需要。但降灵术也要服从规则——召回死者只是暂时的，时间过后死者必然会回到自己应该存在之地。强行将死者的灵魂留在现世也是…………翔一同学怎么啦？从刚才开始就一句话都不说。

翔一：不……那个，怎么说呢，有，有点听入迷啦。感觉就像听故事一样，没想到海瑟老师懂得这么多……

海瑟：…………其，其实都只是些普通的知识而已……

翔一：咦？海瑟老师怎么脸红啦？热吗？

海瑟：没，没什么，我们继续吧。那，那个……逝去之物就是逝去之物，已经去了另一个世界，无法再回来，这可以说是古老信仰的共识。根源上传承了各种古代信仰的魔法世界对这一点尤其执着，所以极其反对死者苏生之类的魔法，并将其列为禁术。

翔一：这种用传统压人的做法不太喜欢啊……想要跟死去的亲人团聚不也是人之常情吗？为了这个付出努力也不应该指责吧。

海瑟：……没想到翔一同学也能提出这样正经的反对意见，老师太吃惊了。

翔一：我偶尔也是会认真一下的好嘛！！

海瑟：如果不是“偶尔”就更好了呢。翔一同学说的没错，从意识形态上一概否定这样的欲求确实是不应该，但是从现实意义来讲，这类禁术有着确切的危害。魔法是需要“代价”的，就好比举重运动，耗费体力的同时，可能还会对身体造成微小的损伤。一般的魔法可能只是需要额外耗费一些魔力或是体力，但是有的术式不同。比如诅咒类就需要承担反噬的风险，这点阴阳术上也有类似的“逆风”的概念。而死灵术的代价……就是灵魂和生命。

翔一：灵魂和，和生命……

海瑟：是的。亡者的国度是很吝啬的，想要从那里拉出一个灵魂，需要用数倍的灵魂和生命去填上缺口。将一具彻底死亡的躯体转变为“生”的状态更是需要消费庞大的生命能量，成功率还难以保证。这些代价，死灵法师自身肯定是不会支付的。所以……

翔一：所以……所以就“使用”无辜的人吗？就像“那个人”一样……

海瑟：……是的。这也就是死灵术被彻底拒绝的原因。魔法师同样也无法彻底剥离社会性。对他人会造成极大危害的术式，是不会得到广泛认同的。

翔一：……是啊……

海瑟：（翔一看起来好像很消沉，果然不该随便提起这个话题啊。）如果说死灵术被列为禁术是反映了人对生者与死者世界界限被模糊的恐惧，那么另外的一些禁术就是反映了人对未知的强大力量的恐惧。

翔一：呃……听不太明白，能具体点吗？

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