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自从前几个月的食物中毒事件之后,这种热火朝天的景象再没见到了,谁想到那俩中国人一来就闹出如此大的阵仗。
其他几个店铺的外卖员你看看我,我看看你,没人附和他。有人弱弱的道:
“要不要……我们去和他们讲和吧?”
“对的,我有几个中国朋友,他们都很友善的……”
“是啊,反正也不是我们得罪了他……我们如果到中华料理旁边去卖便当的话,一定会生意兴隆的吧!”
众人七嘴八舌的讨论着,矛头暗暗的指向了小林康夫。如果不是小林康夫得罪了那俩中国人,他们现在也能分一杯羹的吧!
小林康夫自然听出了大家的潜台词。他顾不上什么礼貌和风度,恶狠狠的盯着众人:
“这几个月的低潮期是谁带领大家苦熬的?又是谁分配了名额给卖不动便当的人的?是我!珀琥亭的小林康夫!现在,你们想抛弃我?你们忘了‘道义’二字怎么写了吗!”
被他目光这么一扫,众人下意识的低下头,竟然不敢与之对视。
自数百年前儒学东渡,日本逐渐展出以“义”为核心的种种文化,如暴力社团文化、前辈文化、武士道文化等等。在贫苦的五十年代,“道义”二字或许还能有些许约束力。但日本的经济展,也是传统文化逐渐被摒弃的过程。到了新世纪后,“仁义”就是老土的代名词,只有些许守旧的老派暴力社团成员,才会在家中挂上“仁义”的条幅。
这就是中国人的一句成语,叫:见利忘义。
小林康夫就要见证这一场面。
就在这时,恰逢李山河开始卖便当。安静的听众突然躁动起来,人群仿佛有一个开关,从“安静的听众”转瞬变成“饥饿的顾客”模式。
人头涌动,都想要上前购买李山河的便当,然而僧多粥少,能抢购到便当的人只是少数。
几个外卖员对视一眼,悄悄的把自行车推离了小林康夫,往前跑了几步,偷偷摸摸的开始把便当摆出来。
小林康夫回头一看,刚才还老老实实的手下们,此时竟然全都开始卖便当了!
小林康夫怒气上涌,觉得这些家伙都是无耻之徒!输人不输阵的道理,竟然不懂吗?
“喂,大叔,你们的鳗鱼饭卖不卖啊?”
声音突然从身后传来。原来是几个学生抢不到李山河的便当,只好到外面买了。
“卖,卖。”小林康夫习惯性的点头哈腰,突然反应过来,自己岂不是和那些叛徒一样了?
他保持递便当的动作僵住,脸色青红不定,倒是把这两个学生吓得不轻。
最后他一咬牙:“这群叛徒能做,我为什么不能做!凭什么钱都让这群叛徒赚了!卖!”
突破底线这种事,只要给自己一个借口,哪怕再弱不过的借口,都足以连续不断的打破自己的下限。
小林康夫变脸之快,简直让人目不暇接,鞠躬堆笑,递便当收钱。他一边扯着嗓子开始大声吆喝,一边拿着小扇子,把鳗鱼饭的味道扇出去,赫然是开始和同行们进行了竞争。
其他店铺的人看了,目瞪口呆的有,被他无耻震惊的有,暗中唾骂的更有,谁也不肯认输,很快,这里就回响起此起彼伏的叫卖声。
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