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阴阳五行体现天道之理则,恒常不变,人须绝对顺从,不可失其道。
道无奇辞,一阴一阳,为其用也。得其治者昌,失其治者乱;得其治者神且明,失其治者道不可行。
一阴一阳之理,遍于天地,为道之用。事无大小,皆守道而行,故无凶。
今日失道,即致大乱。故阳安即万物自生,阴安即万物自成。
阴阳之关系可互生互变,阴极生阳,阳极生阴,阴阳相得,道乃可行。
这些云生曾经也在某些书籍上看过,没什么不一样的地方,可这接下来的内容:
太者,大也。乃言其积大行如天,凡事大也,无复大于天者也。
平者,乃言其治太平均,凡事悉理,无复奸私也。
还有,天者,乃道之真,道之纲,道之信,道之所因缘而行也。
地者,乃德之长,德之纪,德之所因缘而止也。
这是告诫信道者当奉天地,法天道,得天心,顺天意。
天可顺不可违,顺之则吉昌,逆之则危亡。
更让云生骇然的是书中居然还把帝王分为上君、中君、下君、乱君及凶败之君。
书中写着帝王是天然的统治者,理想的政治是以有道、德、仁治理天下的明君,实行以民为本的治国之道,满足人民生活之急需,方能致太平,得人心而称天心。
它还强调君、臣、民三者关系的协调。认为君明、臣良、民顺“三气悉善”,是太平长治的根本条件。
君导天气而下通,臣导地气而上通,民导中和气而上通,君、臣、民三者相得,上下相通共成一国。
还以阴、阳、和比拟君、臣、民,君阳臣阴,应依阳尊阴卑之则,各居其位。
阳盛则阴衰,君盛则臣服。阴、阳、和三者相通,道乃可成。
还写有帝王为天之贵子,尤应顺承天道;顺天地者,其治长久,否则当遭天罚。
天下立平不移时,太平盛世即可实现!
云生出神的看着这残卷,要知道在古代正常情况下书中是不可能出现这种内容的。
而且越看越感觉自己好像在哪听过这书。
“满足人民生活之急需,方能致太平,得人心而称天心。
太平......
天下立平不移时,太平盛世即可实现。
还是太平......
难道!这居然是!怎么可能!
它怎么会出现在那头目身上?”
ps:感谢小小怪大叔打赏的1888起点币!谢谢支持!
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