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前言（第1页）

中国文明或者文化有两种形态：一种是已凝固积淀在历史长河中的文化遗存，譬如说中国历史上的甲骨文，它在当时或许很辉煌，也值得我们在今天加以重视和研究。但我们并不需要再用甲骨文来传递信息，而仅仅是通过它去了解殷商的历史，去了解中国文字的演变历史。可见，这已成为专家之学，与普通民众的日常生活没有关系。另一种文明形态却是“活”的。它超越时空，生生不息，依然和我们今天的生活发生关系，给今人以启迪。《孙子兵法》这部中华文化经典就属于这一性质。

《孙子兵法》是中华民族五千年璀璨文化中的瑰宝，是我国现存的最古老的军事理论专著，也是世界上流传时间最长、传播范围最广、历史影响最大的兵学圣典，享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵经”等美誉。

自问世2500多年来，《孙子兵法》受到古今中外兵家、学者的推崇。在中国历史上，著名军事家如韩信、曹操、诸葛亮、岳飞等，都从《孙子兵法》中汲取智慧，用以创造了辉煌的战绩。孙中山曾评价道：“就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成为中国的军事哲学”；毛泽东也常提孙子，他高度概括地指出：“孙子的规律是科学的真理。”不仅如此，《孙子兵法》对世界军事思想史也产生了广泛影响。它的出现不仅比古希腊希罗多德、色诺芬和古罗马弗龙廷的军事著作都早，而且更具体、更有学术价值。所以早在唐代，《孙子兵法》就流入日本、朝鲜，1660年则有了日译本；18世纪60年代，它传入欧洲，于1772年被法国神父约瑟夫·阿米欧译成法文在巴黎出版，此后，英、德、俄、捷、朝鲜、希伯来等多种文字的《孙子兵法》在世界各地广为流行，受到高度评价。拿破仑在戎马倥偬中，仍手不释卷地批阅《孙子兵法》；1990年8月海湾战争爆发后《洛杉矶时报》记者采访美国总统时，发现布什桌上摆着两本书：一本是《凯撒传》，另一本就是《孙子兵法》。

《孙子兵法》是智慧的结晶，它超越了战争，拓展了人类智慧的领域，其哲学意蕴早已超越了军事的范畴，而渗透到社会生活的各个方面。所谓智慧，是一种相当微妙的品质。我们虽然很难精确地对其进行定义，甚至很难通过后天教育的方式进行培养，但是，对那些渴望迅捷地在当今社会中成就一番事业，并取得成功的人来说，智慧是必不可少的重要条件之一。有学者说，“智慧是灵魂的太阳”，“智慧是命运的征服者”；也有人说，“不肯运用智慧的人就是一个奴隶”。但对于那些有理想的人来说，智慧就如同太阳照耀在天地间，永远光明，永恒存在；只有勤奋的积累智慧，才能使你更聪明更完美。

法有定论，而兵无常形，事态发展的多变性引发了《孙子兵法》智慧的无限延伸。战争没有什么固定不变的作战原则，尤其是战术原则。在当今竞争十分激烈、形势相当复杂的大背景下，《孙子兵法》不拘一格的智慧给后人提供了思考的空间，那些一反常态的思维方法，对于打破陈旧、呆滞的思维定势，有着极为重要的意义。

“商场如战场”，智谋是共通的，并且无处不在。现代管理之道、生存之道与古代用兵之道虽然千差万别，但二者之间绝没有不可逾越的鸿沟。在今天看来，兵家的机智权谋，尤其同现代社会管理的规律，是完全可以互相补充、互相借鉴、互相融通，并且相辅相成的。有一位企业家就这样说过：“企业就像一盘棋，企业家就像棋手，善弈者谋势，不善弈者谋子。”

《孙子兵法》虽然讲“诡道”，却又远非“诡道”那么简单；它是君子的智慧，而非小人的伎俩。兵家表面上不讲情，不讲德，但最终却是以不情为大情，以不德为大德。《孙子兵法》开篇就说到：“兵者，国之大亨，死生之地，存亡之道，不可不察也。”可见，兵家所谓的情并非以个人的好恶为标杆，而是一种超越小我、立足大我的伟大襟怀。从大利大害上来考虑问题，任何的妇人之仁都是不可取的。

“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的最高境界，《孙子兵法》力主“伐谋为上”。《孙子兵法》的这种智慧不仅仅用于兵家，对整个中华民族的影响也是非常之大的，深至中国文化精神，浅至百姓的言谈举止，上至帝王将相的你争我夺，下至普通布衣的人伦日用，可以说都有深深的《孙子兵法》智慧的烙印。

《孙子兵法》给予人们的启示是多方面的，可以说，每一个人从不同的角度，都能够找到自己立身处世、搏击风雨、应变万千的准则，这也正是《孙子兵法》充满活力、长领风骚的原因之所在。

我们真诚希望本书能成为您的良师益友，帮助您开启智慧的大门，把您带到智慧的海洋中，使您得到人生大智慧，悟出做人高境界。

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