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第29章 造物主（第1页）

“我们生活在一个虚拟的世界中，我们没有进行任何真正上的改变，也没有过任何突破，我们和执行程序的电脑一模一样，我们不过是在跟着程序走而已，就像电脑不会明白自己正在执行程序那样。”

“可是”继不凡想说以现在发明的各种科技成果，怎么能用一句电脑程序就概括下去。

但李茹并没有给继不凡反驳机会:“没有可是，我们不过是在创造者设定的方向进行创造，执行命令。”

“人类想永生、想遨游星际、想上载意识，想把自己变成神，但却又不承认宇宙之上有造物主文明、神的存在。为什么会这样？难道这些是统治阶级不想公开承认造物主的存在？他们知道有，但就是不想让普通人知道，可是现在有网络普通人都知道有造物主的存在，有一小部分被洗脑的蠢货是不信有造物主，相反信的大部分被冠以神经病的称号。”

李茹能存在这种思维，要说她是胡说八道吗？不，连物理学界的大神级人物杨教授也认同有造物主的存在。

如果这只是杨教授一个人的观念转变也就罢了，另外两位着名的物理学界大神都如此，牛顿、爱因斯坦他们都在进入晚年后有了类似的思想转变，这事也是广为人知的。

“科学的尽头是神学”

爱因斯坦曾说“上帝不掷色子”，一方面表明了他对量子力学的态度，另一方面也表明了他年轻时对神学是毫不相信的。

但到了晚年的他和杨教授，爱因斯坦这些人一样，到了晚年时思想都通通发生转变。

如果造物者的假设存在，那么就意味着我们所在的这个宇宙，它的诞生和存在并不是一个巧合，而是在某种意识上被创造出来的结果。

稍微了解热力学第二定律的话，就会知道物质是无法在无意识的状态下自发，更不会从混沌状态变为有序状态。

换句话说就是让一堆铁在几亿年时间内尽情的碰撞和发生各种化学，物理反应。他们也是不可能组合成为一台电视。

或者拿现在一台智能机器人来比喻:这个智能机器人不是人为造出的，而是存在于大自然中的各种物质经过几亿年时间无意识的碰撞与化学反应后偶然诞生，然后拥有自我程序。虽然说它现在还是那么的笨，但后期人们会给它添加各种程序。

在你不知名的情况下告诉你机器人自会我进化，机器人之所以进化出这些智能程序，是机器人自己需要吗？还是人类自己需要。

或给你看一本小说，说这小说是上面的字自己排列出来的，并非人写的。

这些能说得通吗？

而生命体比电视、机器人这些无机物更加复杂，以现在人类的科技水平。甚至连生命体中构造最简单的病毒都无法从零造出，而只能通过培育得到。

生命体是诞生于大自然无意识性的巧合，这怎么想都会让人想不通。

所以比一般人更加深刻理解物理定律的物理学家们相信，造物者的存在其实是一件很难理解的生物。

不过杨教授、爱因斯坦口中所说的造物者并不是指具有人形，它是指拥有人格的神。

牛顿的力学方程可以描述物体运动的规律，麦克斯韦方程组可以描述电场磁场，爱因斯坦的智能方程可以描述质量和能量之间的关系。这些公式里的每一个参数都恰到好处，这个恰好的程度夸张到只要任何一个公式里的任何一个参数稍有细微差异，整个世界就会面目全非，根本不可能有生命诞生。

我们这个世界可以存在的概率小到可怕。2020年诺贝尔物理学奖获得者彭罗斯，他的说法:宇宙大爆炸产生出一个黑洞宇宙，而产生出我们现在这个宇宙的概率比是100亿的30次方:1，换句话说，让宇宙大爆炸发生100亿的30次方次。其中仅仅只有一次可以产生出我们现在这个宇宙，这一概率要比世界上奖金最高的彩票头奖还难。

当然对于我们这个宇宙之所以可以诞生的原因，现在科学界有以下几种假设，我们这个宇宙之所以可以存在，是因为这个宇宙恰好与我们这些人类作为观察者去观察他。因为宇宙不神奇的话就不会有我们，所以我们也就自然不会知道它的存在。还有另一个假说认为整个世界有无数个宇宙，宇宙数量比大海中的水滴还要多。

我们所在的宇宙只是无数宇宙中恰好适合生命存在的一个，当然这两种假说也有很多反对者，比如有人说如果我们在现在的宇宙中无法观测到其他宇宙，那么怎么能够让我们相信无限过宇宙的存在？

存在于不存在中的存在，你是无法发现它的存在。即为存在，即为不存在。

比如关于宇宙的诞生，有人认为宇宙是由一个极小的起点爆炸后产生的，也有人认为宇宙是神话中盘古用斧子劈出来的。

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