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第149章 世界各国的恐慌(第1页)

在这场东西方神明的大战中,华夏的仙神、妖魔、佛巫,人族等以惊人的力量和智慧战胜了西方的神明,这一结果震惊了全世界。此刻,全球各国,不管是幸存的政府领导者还是普通民众,都陷入了一种前所未有的沉默和悲观之中。他们不再有当初神话降临时的趾高气昂,也不再吵着要复仇华夏,覆灭华夏文明。现在,全球各国都被神明大战打得千疮百孔,人们伤亡惨重,更重要的是,他们的信仰彻底坍塌了。

在欧洲的一座座古老城市中,街道空无一人,只有风声在空旷的广场上回荡。曾经熙熙攘攘的街道,现在只剩下了破碎的石板和零星的垃圾。人们躲在家中,不敢外出,他们的眼中充满了迷茫和恐慌。电视和网络上,曾经自信满满的政治家和宗教领袖,现在都变得沉默寡言,他们不知道该如何向民众解释这一切。在教堂和修道院中,牧师和修士们跪在祭坛前,祈祷着奇迹的出现,但他们的声音中也透露出了不确定和恐惧。东征已经彻底成为了一个笑话,曾经掠夺全球的西方各国彻底迷失。

在中东,那些曾经以自己的宗教信仰为荣的人们,现在也感到了前所未有的恐惧。他们的神庙和教堂变得空荡荡的,没有了往日的祈祷声和诵经声。信徒们聚集在一起,低声讨论着他们的神明是否还会再次降临,拯救他们于水深火热之中。但是,没有人能给出答案,他们的心中充满了不安和疑惑。

在清真寺和犹太教堂中,人们跪拜着,祈求着,但心中却充满了不确定,他们不知道他们的神是否还听得见他们的祈求。狂信徒们不再再高呼圣战,变得沉默寡言。

在非洲,那些曾经以自己的部落神和自然神为信仰的人们,现在也感到了深深的绝望。他们的部落领袖和巫师们,曾经能够通过祭祀和仪式与神明沟通,但现在,他们却发现自己失去了与神明的联系。部落中的人们开始怀疑,他们的神明是否已经抛弃了他们,是否还会再次降临保护他们。

在广阔的草原和茂密的丛林中,人们聚集在篝火旁,讲述着古老的传说,试图在其中寻找一线希望。面对华夏他们显得是那么的弱小无助。

在南亚,这个宗教多元的地区,人们的心情也异常沉重。阿三国的庙宇中,婆罗门闭目冥想,试图在沉默中寻找答案。巴基斯坦和孟加拉国的清真寺里,信徒们跪拜着,祈求着,但心中却充满了不确定。未来那里,还有未来吗?。

在东亚,日本已经彻底沉没,棒子国的人们在神社和寺庙中祈祷,希望他们的神明能够给予他们指引。曾经自以为是的强大谎言现在一碰就碎,只希望华夏能看在之前棒子国是华夏的从属国的份上,原谅棒子国的无知和自大。人们聚集在广场上,唱着国歌,试图在集体的力量中寻找安慰。更多的则是准备逃离,远远的离开华夏领土辐射范围,但是天大地大他们也不知道哪里还有安全可言。

在袋鼠国和纽西兰,土着居民们在他们的圣地中进行仪式,试图与他们的祖先神灵沟通。在城市的街头,人们聚集在一起,互相安慰,分享着他们对未知未来的恐惧和担忧。也纷纷指责政府为什么要参与围攻华夏的战争,却忘了当初也都是纷纷支持攻打华夏。

在南美洲,巴西的天主教徒们在教堂中祈祷,希望他们的圣像能够给予他们力量。在秘鲁和玻利维亚,印加和艾马拉的信徒们在古老的神庙中进行仪式,希望他们的神明能够保护他们。在阿根廷和智利,人们在街头举行集会,表达他们对和平的渴望。家园已经破碎不堪,现在只求能生存下去。

在老鹰国,这个曾经以自己的强大和自由为傲的国家,不再再趾高气昂,不再再是一副全球霸主的样子,插手指挥着别国的内政。不再再是动不动就制裁封锁的态度,现在也陷入了深深的恐慌之中。老鹰国上的两次神明大战,已经把这个国家彻底打残,人民更是死伤惨重。

幸存的人们纷纷逃离城市,试图找到一处安全的地方。他们开着车,拖着家当,却不知道应该去哪里。高速公路上挤满了逃难的车辆,加油站和超市前排起了长队。人们抢购着食物和水,囤积着必需品,仿佛世界末日即将来临。

在加拿大,人们在寒冷的气候中寻找避难所,希望他们的北方寒冷的地方能够提供一些安全感。

在全球各地,人们都在逃离华夏,害怕华夏神明的后续报复。但是,他们却不知道哪里还有安全之所。他们的神明还会不会再次降临拯救他们,这个问题如同一块沉重的石头压在每个人的心头。在这种绝望的情绪中,人们开始反思自己的行为。

他们开始意识到,也许他们对华夏的敌意和攻击是错误的。他们开始怀疑,自己的神明是否真的如他们所想象的那样强大和正义。他们开始思考,也许他们应该寻求和平,而不是战争。

在全球范围内,人们开始组织起来,试图重建他们的社会和文明。尽管全球各国的民众仍然处于恐惧和绝望之中,但他们也开始慢慢地寻找出路,寻找希望。更是多方联系华夏,祈求得到华夏的原谅。

他们开始意识到,尽管他们的神明可能已经离去,但他们只要能够取得华夏的原谅就能有重来的机会。他们开始相信,即使在最黑暗的时刻,他们也能够找到光明。就是到现在为止仍然没有取得华夏的联系,他们开始摇尾乞怜,一边想尽各种办法,一边也是慌忙建设各种避难所,分开躲藏。不管有没有用,至少得到一丝心理慰藉。

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