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第118章 玉皇大帝介绍（第1页）

玉皇大帝，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，亦称“玄穹高上玉皇大帝”，简称玉皇大帝、玉皇、玉帝，是道教神话传说中的天地主宰.以下是对玉皇大帝的详细介绍：

起源与发展

?中国传统神话中，先秦时期的天帝是主宰天界的神灵，至汉代，玉皇大帝开始被道教吸收.

?东晋葛洪时期，元始天王出现，南朝陶弘景在《真灵位业图》中确立元始天尊为道教最高主神，当时玉皇道君是元始天尊的下属之神.

?唐宋时期，玉皇大帝逐渐成为道教体系中的主神及民间信仰中的第一神。宋真宗、宋徽宗对其尊号加封，使其民间信仰中最高天神的地位最终确立.

?元明两代，虽统治者兴佛抑道，但玉皇大帝在世俗神话中仍被视为最高天神.

道教中的地位与职能

?地位：在道教体系中，玉皇大帝属于“四御”之首，地位仅次于“三清”，是三界万神三洞仙真之上帝君.

?职能：统御诸天、综领万圣，管辖天神、地只、人鬼，总管三界、十方、四生、六道。还能消灾灭罪、赐福，渡化众生，使人们延寿获福.

形象

通常被描绘成一位身穿龙袍，头戴冕旒，手持玉圭，长耳、面庞方圆，眉微微弯着，目光有神，体态丰颐，表情肃穆、庄重，脑后有神环的老者形象，模仿人间帝王的装扮，类似秦汉帝王的打扮.

相关习俗与节日

?接玉皇：腊月二十五被认为是玉帝下凡巡查的日子，各家各户会摆香案“接玉皇”，以祈求来年吉利.

?玉皇诞：农历正月初九是玉皇大帝的诞辰，道观会举行盛大的祝寿道场，民间也要祭祀供奉，人们载歌载舞欢庆，向其叩头行礼、贡献祭品，祈求上天赐福消灾，也会祈求风调雨顺、作物丰产.

?玉皇会：在中国少数民族地区也有相关习俗，如羌族地区的七月十九“玉皇会”，理县西山顶白宫寺每年也会举行相关活动.

在文学作品中的体现

?《西游记》：是天界的最高统治者，统领着天宫中的众神，拥有极高的威望和权力，但在神仙界级别排在三清之后。书中描述其自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，最终成为掌管天地人三界的最高主宰.

?《封神演义》：也有对昊天大帝的描写，从侧面反映了玉皇大帝在神话体系中的重要地位.

玉皇大帝的起源与以下神话人物有关：

?元始天尊：东晋葛洪时期出现元始天王，后南朝陶弘景在《真灵位业图》中确立其为元始天尊，当时玉皇道君是元始天尊的下属之神，后来玉皇大帝的地位逐渐提升.

?东王公：唐末五代时期的志怪小说《仙传拾遗》记载，东王公号为“玉皇君”，在神话传说中，他是西王母的配偶之神，后在民间流变中与皇帝逐渐合二为一，成为天地的统治者玉皇大帝.

?太上道君：道教典籍《高上玉皇本行集经》中提到，光严妙乐国的国王和王后无子嗣，王后梦到太上道君抱一婴儿给她，后产下一子，此子历经修行成为玉皇大帝.

?太白金星：有传说称，盘古开天辟地后诸神争斗、人间荒乱，太白金星下凡寻找有才德之人担任三界大帝，他找到治理寨内秩序井然、为人和善慈悲的张友人，将其带回天庭成为玉皇大帝.

?姜子牙：一种说法是姜子牙封完众神后，最高位“玉皇大帝”未明确人选，其称“有人”，张友人以为说自己便上前接受册封；另一说法是姜子牙本想自封玉皇大帝，但三大道祖未敕令，最终张有仁受封，成为玉皇大帝.

玉皇大帝的神职和职责主要包括以下方面：

统御管理

统御诸天、综领万圣，管辖天神、地只、人鬼，总管三界、十方、四生、六道，是天界至尊之神，为万神之主。他还派紫微北极大帝掌管天地经纬，命勾陈上宫大帝执掌天地人三才、主人间兵革，遣后土皇地只掌管阴阳生育、大地山河.

维持秩序

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