论语、声律启蒙、孝经、增广贤文最新章节_第23章第1页_论语、声律启蒙、孝经、增广贤文免费阅读_佚名作品

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第23章（第1页）

闺门章第十九

子曰：“闺门之內，具礼矣乎！严父严兄，妻子臣妾，繇百姓徒役也。”

谏争章第二十

曾子曰：“若夫慈爱、龚敬（龚字，今文作恭）、安亲、扬名，参闻命矣（参字，今文作则）。敢问，子从父之命（今文作令），可谓孝乎？”子曰：“参（参字，今文无），是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽亡道（亡字，今文作无），不失（今文失字下有其字）天下。诸侯有争臣五人，虽亡道（亡字，今文作无），不失其国。大夫有争臣三人，虽亡道（亡字，今文作无），不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不谊（谊字，今文作义）。故当不谊（谊字，今文作义），则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不谊（谊字，今文作义）则争之。从父之命（命字，今文作令），又安得为孝乎？（安字，今文作焉）”

事君章第二十一

子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”

《诗》云：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。”

丧亲章第二十二

子曰：“孝子之丧亲也，哭不依（今文作偯），礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生也（也字，今文无），毁不灭性，此圣人之正也（正字，今文作政）。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁，衣衾，以举之（以字，今文作而），陈其簠簋而哀戚之，哭泣擗踊（今文作擗踊哭泣），哀以送之，卜其宅兆而安措之，为之宗庙，以鬼享之，春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之谊（谊字，今文作义）备矣，孝子之事亲终矣。”

劝孝歌

王中书

孝为百行首，诗书不胜录。

富贵与贫贱，俱可追芳躅。

若不尽孝道，何以分人畜？

我今述俚言，为汝效忠告。

百骸未成人，十月怀母腹；

渴饮母之血，饥食母之肉。

儿身将欲生，母身如在狱。

惟恐生产时，身为鬼眷属。

一旦见儿面，母命喜再续。

一种诚求心，日夜勤抚鞠。