乐文书包网

手机浏览器扫描二维码访问

净上究竟分第十五（第1页）

【分义】自此而后，世尊为须菩提等作最后决定语，意谓必如是而可名究竟登佛地也。心净则佛土净，若取于相，不名庄严，若取于法，亦不名庄严，必通达无我无法二义，是堪利己利他者，名真是菩萨，此是自净其土之究竟当决定者。（以下为已证得后，究竟决定者而说）

须菩提，若菩萨作是言，我当庄严佛上，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

【注释】自此以下，世尊为大众究竟决定者而说。意谓最初决定，在先净其土，但不可执取有佛土可庄严，更不可执取有庄严之法，以立四相，则不名菩萨矣。故惟人法两空，通达实相，方可利己利他，如来说名真是菩萨也。此言当净其体，为第一决定者。

下载【看书助手APP】官网：www。kanshuzhushou。com无广告、全部免费！

【分义】自此而后，世尊为须菩提等作最后决定语，意谓必如是而可名究竟登佛地也。心净则佛土净，若取于相，不名庄严，若取于法，亦不名庄严，必通达无我无法二义，是堪利己利他者，名真是菩萨，此是自净其土之究竟当决定者。（以下为已证得后，究竟决定者而说）

须菩提，若菩萨作是言，我当庄严佛上，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

【注释】自此以下，世尊为大众究竟决定者而说。意谓最初决定，在先净其土，但不可执取有佛土可庄严，更不可执取有庄严之法，以立四相，则不名菩萨矣。故惟人法两空，通达实相，方可利己利他，如来说名真是菩萨也。此言当净其体，为第一决定者。

下载【看书助手APP】官网：www。kanshuzhushou。com无广告、全部免费！

不负芳华，盛世高歌  我个渣男，她们却都说我是好人  真千金靠玄学封神，四个哥哥跪求原谅  糙汉的掌心娇  一觉醒来，宗门就剩三瓜两枣  被甩当天，豪门继承者跪求我领证  寻蝶  邵总你虐吧，江小姐嫁给你小叔了  我本烂泥，做不得魔神  诸天：我是好人，别胡说  不能忘却的197653  官道之如鱼得水  黑相术  [全职高手]掀我马甲我真的会谢  楚非离傅相思  重生后，强扭的夫君我不要了  婢女绝色，九千岁入她温柔乡  京夜招惹  分手当天去相亲，前任狠狠破防  女扮男装后，她被霍总宠入骨