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第65章 东方人与西方人的50个思维差异(第1页)

《东方人与西方人的50个思维差异》

最近想了很多得失的问题,也有很多不解与矛盾,自己找不到问题的答案,也不思考为什么会如此,总是在做多余的事情,不清楚自己想要的是什么,自以为是清楚知道,似乎想与做有差异,自己不肯定或者确定,只在糊涂的概念中转圈。

本书180页,4.13-4.14,原因1.身为东方人,很清楚的知道,为何有人仰外,而为何有人争议。2.自己到底具有哪些中国人的本性,而又有何不足,到底最想做哪一个自己。3.智能信息系统(湖南)老师说我们读不完30页书在写论文,没有毅力,信心,也不努力,但是不代表我们永远不会成功,只能说我们迷茫的找不到感兴趣的东西,或者我们不自知,什么才是社会最重要的东西,同学那句自嘲,他也太高看我们,我们10页都看不完,的确,讲那位同学自学日语看了百来页,中国人善于批评,这也就是所谓中国人重关系,背景,学校,学士学位,不看重人品与内在,中国人善于批评,外国人善于鼓励。4.我想看一看自己到底可以做到吗?对于某些没有兴趣,或不主动积极做的事是失败的主要原因,想知道真实的自己到底在乎的是内在还是文凭。

我是中国人,上大学受到西方的一些观点影响,矛盾,迷茫,自己找不到出路,在十字路口,不知道往那个方向出发,生活中的自己似乎在为他人活与自己活中跳来跳去,思想在变化,但是也要根据中国的国情而定,这才是实情,还想应该在写小说中注意这中西的矛盾与差异,千万不能乱塑造人物,而忽略真实性。

本书是秦培龙编写,作者讨论更多是中国,日本,美国,德国,也许这几国人的特征显而易见,书共五章,语言通俗易懂,分析的浅,贴近生活,让人感觉分析的合情合理,分合之间,一统天下,文化,地理,风俗,也因为与众不同才丰富多彩,有差异,固然要分析,理解,但更多的让人类和谐发现而追求更好的方针政策与相处的方法。

本书先给东方人与西方人下一个定义,然后分章分析,从东方人脱衣服,西方人穿衣服,(东方人从外到内,从大到小,从大环境到小环境,而西方人正好相反。东方人重整体,西方讲个体,(东方人相互依赖,恋家,重亲情,看重环境,归因于外在,重人际关系,关心别人隐秘,求同存异,承受压力,克己复礼,为他人生活,崇尚牺牲精神,而西方人,喜欢独立自主,忽视环境,归因于自身,注重个人行为,回避个人隐私,标新立异,发展兴趣,追求自由,为自己而活,推崇生命至上。)东方人重形式,西方人重内容,(东方人由传统文化的影响,有讲面子,却俭朴的同时,也铺张重技巧,讲义气,谈感情,顾人情,还有委婉含蓄,模糊性,一丝不苟,注重廉洁,重功利性,醉翁之意不在酒,西方人,讲实惠,粗枝大叶,注重物美,目的性,其意在洒。)东方人接受矛盾,西方人非此即彼,(东方人讲平衡调节,贫富对立,自我设限,崇尚中庸调和,重联系,好批评,习惯守旧,息事宁人,讲和而不同,西方人讲主动干预,贫富相容,勇于挑战,崇尚矛盾斗争,一分为二,善鼓励,勇于尝试,得理不饶人,讲优胜劣汰。)东方人重事后,西方人重事前,(东方人重事后处理,事后反对,重结果,对孩子疏于管教,合情合理重服从,重视过去,时间是圆的,考虑长远,西方人重事前预防,事前干预,重过程对孩子严格要求,说合理合法,讲平等,着眼未来,时间是直的,重视现在。)

上一段基本把目录摘抄一遍,原因是编着作者的重点,拾人牙慧,有老师介绍,看一本书的好坏,看目录,前言后记,好书难寻,坏书也害人害己,自己也有很多东西是模糊的中庸调和,重过去,服从,本性如此。

谈起来,中国人的忍,尊老爱幼,服从上级领导,为他人着想,崇尚自我牺牲,克己复礼,和而不同,习惯守旧,好批评,重联系…西方人看重自己,重过程,善鼓励,重精确性…

自己也重义气好面子,习惯守旧,讲铺张,教育也好批评,重过去,物美价廉,买一堆便宜货,崇尚舍生取义,重情而疏于法,相信自己是矛盾的,中国人重结果,自己也提倡享受过程,为人着想,重家庭,为自己活,中国人重形式,西方人重内容,自己在中国讲,自由,好面子,不可能改变,要变花几百年或者上千年,中国整体并非不正确,中国传统文化与历史都很重要,不否定过去,不轻视现在和未来,一切创新在变化中变成历史,假如不断创新,拓展,一切是非曲直都自有它的道理,适者生存,反抗挣扎,都是人在世上的选择,生存的一种方式而已,假如错不在自己,那便是环境与外部因素,对错随着时间散去,也不会有人太计较。

(知易行难,内容讲的杂乱,而且是对比,比较,但其实并非全部是对的,尽信书不如无书。)

2011.4.14.星期四19:38

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