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26工人生活（第2页）

“……机器的轰鸣声充斥着整个工厂。和我们差不多岁数的兽人孩子的工作是在纺织机旁边的台子上用手把纱线从一个大的卷轴上拉出，再把它们穿过机器中的一个小孔，绕在另一个卷轴上。他们必须保持专注，因为不保持专注纱线就会断裂导致机器停止工作——而若是机器停止了运动就会被监工们狠狠地责骂和痛打。他们每天这样往复下来，手指变得酸痛和麻木，但他们永远不能停下来。必须坚持下去。其他人的脸上也是都写满了疲惫和痛苦，手指和手掌上都有着明显的伤痕和疤痕——这些都是因为长时间重复的机械性劳动所导致的。布雷森林是枯燥、乏味、高压、危险的地方。”

他拿起第二份报告。

“……在机器旁边放置原材料，收集制成品。这个过程需要一直保持警觉，因为一不小心手指就会被机器夹断——在这之前就有无数的先例，断了后果自负。工厂里充斥着噪音和灰尘，听不清周围的声音，眼睛被灰尘刺激得发红——要不是余开了花系魔法，真怕撑不住。不过值得一提的是，每天的工作时间长得让人咋舌，十二小时起步，还要轮两班，中间没有片刻休息的时间。空气中弥漫的棉絮和灰尘简直就像故意挑衅一般，让人咳个不停、喷嚏连连。至于衣物嘛，自然也是越来越脏乱不堪——哎呀，真是麻烦透顶……”

“然后这份报告基本上就没有看的用处了。”阿西米利安老师。

“将纱线，穿过织布机，制作布料，头晕目眩。长时间，站立和重复动作，手指和眼睛，特别的，疲劳和疼痛。整个工厂，弥漫着，压抑，和绝望。大人们，默默地工作着，没有人说话，只有机器的，轰轰隆隆的声音，和人的，喘息声。很吵，头好痛。没有笑声。只有，无尽的劳动，和痛苦，筋疲力尽。身体和精神，都被压垮了。”

“……这是布雷森林生活中非常普遍的一部分。死亡也一样。一个童工的身体突然倒下，没有任何征兆，他旁边工作的工人熟若无睹，估计已经习惯了。我眼见着这令人心碎的一幕：那个年幼的童工在被无情地运走时，四肢无力地摆动着，宛如脆弱的钟摆，随后便像一块被遗弃的破布一般被扔到了坚硬的路面上。疾驰而过的马车冷漠地从他身上碾过，剥夺了他本应有的尊严。道路上，还有不少这样遭受苦难的生命。

虽然我知道自己有能力施以援手，然而，在那种极度恶劣的环境下，让这个孩子苟延残喘、继续承受非人的劳作，无疑是另一种形式的折磨。并且，大街上随时随地在抛着这些破布，因此，在深深的痛苦与矛盾中，我忍痛做出了决定，没有去强行延续他的生命受苦，却只能希望能够有更美好的解脱降临于他——这实在是矛盾，但我也不知道该怎么做。”

“他们把工人视为与机器同样的工具，只关心工作效率和产出，从不关心机器的健康和安全。长时间的劳作以及用完就扔更像是在给一堆机器下指令，而不是在对待人类。过度劳累和缺乏安全保障。这就是我唯一所看到的。说点假大空的话，如果到时候有面对这样的情况的时候，我们不能再让年轻孩子——显然是平民的孩子——去承受这样的苦痛和压力。我们需要为他们提供更好的教育和生活条件，让他们有机会去追求自己的梦想和追求。”

=请.收.藏[零零文学城]00文学城努力为你分享更多好看的小说=“但倘若我们一失足变成了布雷森林的现状，一些措施需要被采取以改善生活和工作条件。首先，我们需要提供更好的安全保障，确保工人们的身体和健康得到保护。其次，他们需要被提供更好的工作条件，以获得更多的休息时间和福利待遇，减轻工作压力和疲劳——十二小时工作两班轮倒实在是压榨。”

“但是最重要的必须禁止童工制度的存在——它本身就不应该存在——以确保所有的孩子都能够接受教育和享有儿童权利。我们也可以通过教育和宣传来提高人们的意识，让更多的人了解童工制度的危害和不合理性。这样我们就可以形成一个更加团结和有力的社会力量，来推动童工制度的改变和废除。”

“这是我对您私下的报告。我会再寄来一张作为本次研学的作业。”

“都说在工业革命时期由于工业的快速发展城市的人口迅速增长住房短缺，许多人被迫住在极其恶劣的条件下……”莉莉拉安娜在疯狂地净化她的床还不忘这样吐槽：“这下余可看到了！即便花重金搞到了这边最好的客栈也是一地灰！设备简陋，安全性差、服务质量还不如让狗给我端菜！”

“你是有洁癖吗？怎么之前没看出来你那么娇贵？”我反用此前莉莉拉安娜怼我的话怼了回去。

“屁。而且洁癖也不是娇贵，什么时候改改你那刻板印象。”莉莉拉安娜又把皮球踢给了我，“再这样说余就把你赶出这里了。”

她的确拥有这样的发言权：因为就在刚刚，莉莉拉安娜在经历了一场激烈的辩论交锋后凭借其机智与决心，加之毫不犹豫地投入了一笔数额可观的资金才好不容易买下了这里的类似原世界总统套房的地方。然而实际上，或许只是这笔巨额资金的直接投入起到了决定性的作用，使得交易得以顺利进行。

“出手挺阔绰的啊。”

“余又不是没钱。”上楼之后莉莉拉安娜白我一眼小声说，“余在‘十三行市舶司’中赚的钱还要用于新的利滚利，正常开销当然是魔改电路串进家族的财库里咯，这么简单的问题怎么不懂的啊。虽然现在家族和我淡交，所以余干脆就不认这个家族，但家族不想认余都不可能，就那么简单。”

“看来你在你家族中的权利确实挺大。”

“灵宠契约。”她说，“在「瓦尔滋奈兹米洛斯拉克夫」大陆上还讲什么人情事故，直接把这个转生的身体的弟妹打个丝血臣服于我，然后让他们每个月准时寄一半生活费给我指定的地方——否则我就以契约主的名义让他们死。”

“你原来是这样用灵宠系统的？”

“有人连噬菌体都能当宠物，何况人呢？反正都是生物，同样属于灵宠契约的范围，还那么常见，你看可以契约的对象在这里就有三个。”

她比划了一下床上的格劳秀弥、德尔加卡纳，然后指了指她自己。我装没看到:“没错，我，格劳秀弥和德尔加卡纳。”

“小白鼠在说话。”她说，“既然是在这种野蛮未开化的时代，用点符合时代同样下流的方法又如何。而且我也没有xp是噬菌体这种来得离谱吧——虽然这样让我更爱了。”

无可否认，人道主义作为一种植根于世界观与历史观的核心理念，其起源可追溯至14至16世纪欧洲文艺复兴运动时期，并在此基础上构建起了资产阶级早期的思想体系。而在「瓦尔滋奈兹米洛斯拉克夫」大陆的广阔地域中，除去布雷森林这一独特的例外地带，其余地区大多仍处于封建制度的严密束缚之下，其思想文化的发展尚未达到足以媲美资产阶级初期觉醒意识的程度。这样的时代背景为像莉莉拉安娜这样本就是贵族人物提供了利用当时社会局限性以发挥自身影响力的契机。

“那你和他们岂不是能共享记忆……”

“把和他们链接的通道切断不就可以了？我可不想白白浪费余的魔法，更何况供养他们生活。”

“换言之你其实能够随时随地召唤他们出来？”

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