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第185章 听的我一脸懵啊（第1页）
“第一部分还剩下《道术》《六术》《道德说》跟《大政》上下五篇。
我们先来看看六术跟道德说。”
六术的开篇就是德有六理，何为六理？
道、德、性、神、明、命，此六者，德之理也。
接着就是大段大段的论述。
阴阳天地人，尽以六理为内度，内度成业，故谓之六法。
六法藏内，变而外遂，外遂六术，故谓之六行。
这是第一段。
然后后边四大段都是差不多的东西。
讲的全是六，声音之道，以六为首。
人之戚属，以六为法。
数度之道，以六为法。
事物中以六为法者，不可胜数，什么六艺，十二月，六律，六吕，六音，六亲，丧服，数度等。
也就是时间，空间，声音，数学，人伦，宇宙间的一切维度都跟六这个数字有关。
这就是六术这篇文章中写的内容。
“同学们听着可能懵了，贾谊为什么突然要写一篇这样的文章呢？
先不急，我们先把道德说看完再来了解背后的原因。”
道德说的内容更为复杂，它里面用了更复杂更细化的方式重新讲述了一遍。
道德说，也就是道德论，或者说论道德。
再准确一点，这一篇论的其实就是德。
德有六理，道、德、性、神、明、命。
德有六美，道、仁、义、忠、信、密。
如同玉一般，玉的六种变化和形状就分别对应着这些理和美。
后边的大段内容，讲的大意就是人们通过六理、六美可以感知到德，能触摸到德。
六理、六美也可以为人们提供一个上升的、学习的、钻研的路径。
“好啦，为了把这两篇内容讲的更清楚一点，我们现在来看看贾谊那时期的儒家历史。”
孔子生活在公元前500年左右，贾谊生活的汉文帝时期是公元前180年左右。
这中间有着漫长的三百多年的历史。
孔子在世时，收了大量的弟子，多达三千多人，其中有记载的有七十多人。
孔子带着部分弟子一边教学一边去游说各国国君。
在孔子去世以后，这些弟子各回各国，有能耐的去当大夫卿相，没能耐的就去当个老师。
“孔弟子”学院四面开花。
子路子夏去了卫国，子张去了陈国，子羽去了楚国，子贡去了齐国。
其他的国家也有孔子的学生过去开课。
儒家思想就这样开枝散叶，传遍了天下。
孔子作为一个老师，一个理想主义者，逐渐被神话，被尊为圣人。
他当年提倡的诗，书，礼，乐，周易，春秋等，也跟着水涨船高，成为了儒家学习的核心。
“但随着时间的流逝，这里边慢慢衍生出了一些新的问题。
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