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明珠书院,天字号礼堂。
陈因心与舒书等参加礼斗的修士各自站在一个房间。这时,一个声音在他们各自的房间响起。
“老夫秦林,为陈世家生死存亡战文比礼斗的主考官。礼斗为辩礼。只有两题。”
儒门六道中的礼道,乃是六道中最飘渺也是最高深同时也是最含糊的。因为礼道不像书、御、数、乐、射五道那样有着直接的道技可以用出,而是虚无飘渺却又真实存在的。
比如对国家来说,要求礼敬天地,国家行大礼于天,可以增加气运。不止国家,就算是顶尖势力也是一样,有大事不管是大喜还是大凶,都会以礼祭天或者祭祖,以增加气运,得到冥冥之中道的保护。
礼虽然不能直接以道技的方式施展出来,可是能够以各种祭天祭祖的方式表现出来。而从这些祭天祭祖的场合中,可以观测修士是否礼数到位。
然而陈世家生死存亡战文比最后一场的礼斗却是辩礼。
辩礼?果然,当礼斗的规则被说出来,便引了礼堂外无数修士的热议。
“虽然礼不辩不明,可辩礼并没有硬性的胜负规定,只看修士所辩论的礼是否符合主考官的心意。”
“这种没有硬性的胜负规定的礼斗,对陈因心来说很不利。”
虽然儒道修士辩才无碍,常能口枪舌战。可辩礼,是谁说的有道理谁就胜利。可怎样判定修士所说有理,这就要看主考官的喜好了。
“现在为了防止有人跟风,所以你们所处的房间与外界隔绝,只能听到老夫的声音。当老夫的声音在你们的房间响起时,你们即可答题。”
“第一题,何为礼?”
秦林的声音在四大世家第一个修士的房间响起。
第一房间的修士作揖,道:“人的一生即为礼。人的一生,要历经出生的洗礼,成长的过程中会有冠礼、婚礼,死去后也要经葬礼。为人处事,同样要懂礼。对待师长,对待同辈兄弟朋友,对待晚辈,对待陌生人,都需要相应的礼数。”
秦林布置可否,他的声音在四大世家第二个修士的房间响起。
“何为礼?”
“礼有五礼。吉礼,用于祭祀;凶礼,用于丧葬;军礼,用于田猎和凶事;宾礼,用于朝见或者诸侯之间的往来;嘉礼,用于宴会和庆贺。”第二个房间的修士回答道。
秦林问过之后,依次问遍了四大世家参与礼斗的九位修士。这九位修士的回答甚至不能让礼堂之外观看的修士满意,更不用说是秦林了。
这九位修士虽然从各个角度回答了什么是礼,可不过是照本宣科罢了,根本就没有自己的见识。
“何为礼?”这次,秦林问向了舒书。
舒书答道:“礼即为道,说不清道不明,看似飘渺却真实存在。”
“礼是道?”没想到,秦林向舒书追问了一个问题。
“惭愧,学生只知其然,不知其所以然。”舒书作揖,回答道。
“善!”没想到舒书的回答,得到了秦林的赞赏。
虽然只是一个“善”字,可是对于秦林这样的礼道大家来说,肯公开的赞赏,说明舒书的回答深得他的同意。
“何为礼?”秦林的声音,在陈因心的房间响起。
陈因心思索了一会儿,道:“礼者,理也!”
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