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第47章 三皇五帝（第3页）
甚至很多时候。
西方神权往往能够彻底压倒王权。
反观华夏……
皇帝本身就是上天之子！
而所有试图用宗教信仰彻底统御华夏的人，都失败了。
比如菩萨皇帝萧衍，开创南梁，几十年不近女色，欲造佛国……
却被宇宙大将军侯景，凭借八百精兵一路反叛，越打越强，待其攻进建康的时候，已经获得了十万大军簇拥！
后世还有什么三武一宗灭佛之类的。
再比如王莽托古改制，以纯粹的【儒教】治理天下……大兴儒国……
结果同样是不言而喻。
我东汉大魔导师刘秀一出，挥手间陨石天降，几十万莽军灰灰湮灭，比神迹还神迹。
从菩萨皇帝萧衍和儒帝王莽的失败可以看出。
华夏对于神明的祭祀信仰，由伏羲始，却在春秋百家争鸣之时，便已经彻底定了基调。
华夏唯一能够接受的天子，上苍化身，便已经是人间神明……集聚神权、王权于一身。
而伏羲开创的阴阳八卦，则属于华夏文明信仰的初始标志，理当值得铭记！
“咳咳。”
嬴政莫名轻咳了两声。
因为他自诩功盖三皇、过五帝。
号始皇帝！
而道家《庄子·纲鉴易知录》中的三皇便是：有巢氏、燧人氏、伏羲氏。
不得不说。
嬴政在缔造完九州一统之后。
他整个人的心态确实比较膨胀的。
对于三皇的功绩，他觉得无非就是建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑之类的。
通俗来说。
三皇的功绩确实就这么些儿。
可当我们回顾上古时期，再将自己投身于那样的恶劣生存环境之中。
我们就会知晓……
有巢氏，燧人氏，伏羲氏。
绝对无愧于三皇之名！
他们是华夏文明的开端，真正意义上的奠基石。
当然。
嬴政的功绩肯定也不差于三皇。
只不过现在当嬴政听完许尚对于上古三皇的详细解读，他多少会生出点敬畏，外加反思自己前些日子的膨胀心态。
这时。
“我们再来看神农氏。”
许尚想了想，道：“上古时期最初的姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄……俗称：炎帝！”
“神农氏尝百草，定巨作【本草】传于后世，由医家进行供奉之！”
“并且神农氏还发明了多种翻土农具，教导民众开垦荒田，种植五谷；又炼制陶器和炊具等等！”
“最初的狗、牛、猪、马也都是神农氏驯化的……”
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