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第40节 四海之内皆兄弟(第1页)

子路在给季氏当差的时候,打算让子羔去做费地的长官。孔子知道后说道:你这简直是害人子弟。子路听孔子这么说不高兴了,答道:那个地方有百姓,有社稷,治理百姓和祭祀神灵都是学习,难道一定要跟着您读书才算是学习吗?孔子生气地说:所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人!(子羔是孔门中比较年轻的弟子,孔子认为子羔的学业尚未圆满,还没有达到出仕的标准;何况要去季氏这种恶人手下做官,孔子害怕他会失去了原则。此时的孔子和子路应该都比较激动,子路理屈词穷,在情急之下说出了否定老师的话,但绝非内心所想;孔子也一改平时的温良恭谦让,呵斥起了子路。)

子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子开口说:不要因为我年龄比你们大一些,你们就什么都不敢说了。你们平日里总是说没有人了解我;假如现在有人了解你们,那你们打算怎样做呢?子路听后,赶忙答道:在一个拥有一千辆兵车的国家里,而且夹在两个大国中间,常常受到其他国家的侵犯,加上国内又闹饥荒;让我去治理,只要三年,就可以使那里的百姓勇敢善战,而且懂礼仪。孔子听后,只是微微一笑。

孔子又问:冉有,你会怎么样呢?冉有答道:六七十里或者五六十里见方的地方,让我去治理,三年以后,就可以让百姓过上饱暖的日子。至于这个国家的礼乐教化,就需要等着君子来施行了。孔子又问:公西华,你怎么样?公西华答道:我不敢说能做到什么,而是愿意一直学习。在宗庙祭祀的活动中,或者在同其他国家的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。

孔子最后问:曾皙,你怎么样呢?这时,曾皙的瑟声逐渐放慢;接着铿的一声,他离开瑟站起来,回答道:我想的和他们三位说的都不一样。孔子说:没关系,也就是各自说说自己的志向而已。曾皙答道:暮春三月,我们都穿上了春天的衣服,我愿和五六个成年人,六七个少年,去沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来。

孔子长叹一声说道:我赞成曾皙的想法啊!子路、冉有、公西华三个人都出去之后,曾皙问孔子:夫子,您感觉他们三个人说的话怎么样?孔子回答:也就是各自谈谈自己的志向罢了。曾皙问道:那夫子为什么要笑子路呢?孔子回答:治理国家要礼让,可他说话一点也不谦让,所以我笑他。曾皙又问:那是不是冉有讲的不是治理国家呢?孔子回答:哪里见得六七十里或者五六十里见方的地方就不是国家呢?曾皙又问:公西华讲的是不是治理国家呢?孔子说:宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是国家的事又是什么?像公西华这样的人如果只能做一个小相,那谁又能做大相呢?

(十二)《颜渊篇》

《颜渊篇》一共24小章,其中著名的文句有:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了”;“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做”;“自己不愿意要的,不要强加给别人”;“死生有命,富贵在天”;“四海之内皆兄弟”;“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处”;“君子用文章和学问来结交朋友,依靠朋友来帮助自己培养仁德”。这一篇中,孔子的几位弟子向他请教怎么做才是仁,孔子给予了他们比较详细的解释;孔子还谈到了怎样做才算是君子的问题。

颜回向孔子请教怎样做才是仁,孔子告诉他:克制自己,一切都按着礼的要求去做,这就是仁;一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了;实行仁德,完全在于自己,不在于别人。颜回接着问道:请问夫子,实行仁的具体条目是什么呢?孔子回答:不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。颜回听后欣喜地说:弟子虽然愚笨,但也要按照夫子说的这些话去做。

冉雍向孔子请教怎样做才是仁,孔子回答:出门办事就如同去接待贵宾,使唤百姓时就如同举行重大的祭祀,都要严肃认真;自己不愿意要的,不要强加给别人;做到在诸侯的朝廷上没有人怨恨自己,在卿大夫的封地里也没有人怨恨自己;冉雍听后回答:弟子虽然愚笨,也要按照夫子的话去做。司马牛向孔子请教怎样做才是仁,孔子告诉他:仁人说话是慎重的;司马牛又问道:说话慎重,这就叫做仁了吗?孔子说:做起来很困难,说起来能不慎重吗?

司马牛向孔子请教怎样做才算是一位君子,孔子告诉他:君子不忧愁,不恐惧;司马牛还是没有太明白,接着问:不忧愁,不恐惧,这样做就可以叫做君子了吗?孔子回答:自己问心无愧,那还会有什么忧愁和恐惧的呢?有一次,司马牛和子夏聊天,司马牛忧愁地说:别人都有兄弟,唯独我没有;子夏听后回答:我听说过,“死生有命,富贵在天。”君子只要对待所做的事情严肃认真,不出差错,对别人恭敬而又合乎于礼,那么天下人就都会是自己的兄弟了;真正的君子,又何愁没有兄弟呢?

子张向孔子请教怎样做人才算是明智的,孔子告诉他:像细水润物那样暗中挑拨的坏话,像切肤之痛那样直接的诽谤,在你那里都行不通,那你就可以算是明智的了;暗中挑拨的坏话和直接的诽谤,在你那里都行不通,那你也就可以算是有远见的了。子贡向孔子请教该怎样治理国家的问题,孔子回答:粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者;子贡接着问道:如果不得不去掉其中的一项,那么在您提到的以上三项中,应该先去掉哪一项呢?孔子回答:去掉军备;子贡说:如果不得不再去掉一项,那么在这两项中应该去掉哪一项呢?孔子说:去掉粮食;自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任了,那么国家也就不会存在了。

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