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第12章 阵法从入门到放弃（第2页）

阵基，用来承载阵图，即阵图画在阵基之上。

灵力需要按照阵图中的“线路”游走。在灵力游走的时候，灵力会吸收外部天地灵力，从而逐渐壮大。这样一来，便要求阵基不能被壮大的灵力破坏，并且不能让灵力在流动时，通过阵基逸散出去。

所以，一个好的阵基材料应该是强度足够高，并且灵导率足够低的材质。

根据这个原则，大部分的金属是不合格的，因为金属的灵导率都很高。

而一些动物的皮，相对来说，则是很好的阵基材料，比如蛇类。但是，由于国家对于非法狩猎的打击，现在，很多动物的皮都不太好弄到。

所以，现在常用的大型阵法，一般直接在大地上布置。而小型阵法，则是一般画在黄纸之上，也就是我们所说的符文。

第二章的剩余内容，则是介绍了一些关于墨水、阵笔和布阵技巧的相关内容。

李四平翻看完了第二章，觉得似懂非懂，但还是想继续看下去。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

翻开第三章——五行之术。

这第三章翻看下来，倒是比较容易理解。无非就是一些相生相克之理，还有一些关于五行之物的介绍。在此就不做摘录。

看到第四章——人类体内的阵法奥秘。

这个标题倒是引起了李四平的极大兴趣。

现内容简摘如下：

当初，女娲以破损的祖阵为基，创造人类。

灵魂与身躯各得其一，而在人的身躯内部，经脉分布即为阵图，各处穴位即为折点。

人体内部，自带五行之物。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。灵力运转，畅通无阻，五行相生，威势无穷。

只是，正所谓“大道五十，天衍四九”。如此得天独厚的人类，在初生之时，穴位闭塞，不与天地通。若想发挥人类的天赋，必须冒风险进行“天选”。

在医学中，人体经脉的分布情况已然清晰。然而，若是将经脉作为阵图看待，则是精妙之极，让人难入其门。

纵观现在已经发现的所有穴位，皆可为始，皆可为终。经脉走向，精细复杂，阵阵相连，环环相扣。

每念及此，不禁感慨：祖阵之一半，已然繁杂若斯，若是全阵，其奥妙不可知也。

第四章到这里便戛然而止，不知道后面的是没有了，还是原本就写了这些。李四平的心里不禁骂娘，整个章节写的像一个谜语人，最终的结论，竟然是作者自己也不清楚。

不清楚的东西也好意思写？啊呸！啥也不是！

整本书再后面的内容，就是一些阵法的介绍：从简单的只有几个“线路”的阵法，到由十几个阵法组成的复合阵法。

反正对于李四平来说都是一样——根本看不懂。

书的最后面有一章附录——八卦门的由来。

李四平觉得应该会有一些意思，于是便翻看了起来。

内容简摘如下：

书中记载，八卦门传自三国时期诸葛武侯。

当年的时候，武侯身负奇门之学，精通阵法之道。然而，三顾之情难却，遂出山辅佐刘备。结果一生操劳，最终命丧五丈原。

诸葛武侯后人的一支，吸取了先人的教训，悟出“人力有穷，国运难改“的道理。遂传下家训——不抗国运。

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