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第十一章地下皇帝（第2页）

许长空带上桌上的眼睛指了指桌子对面的椅子道：坐吧年轻人。

张紫枫也不客气的坐了下来道：许叔叔真的是那种不怒而威的人啊！

许长空笑道：第一次见你这么直接夸人的。

张紫枫打量着许长空的样子，许管平与他有七分相似都是那种长相平凡的人，但是许长空脸上的沧桑和威严的气息是许管平所没有的，不！应该说很少人有。张紫枫笑了笑道：我不会恭维人，我说的是我所见到的。

许长空点头道：那你怕我么？

张紫枫点了点头又摇了摇头，许长空眉头一皱道：这是什么意思！

张紫枫安然道：把你看为杭州的地下皇帝我不怕，但作为未来的岳父我有点怕。

许长空也没有生气，随意的转移话题道：你懂《易经》么！

张紫枫道：懂的很少！

许长空“哦？”了一声道：那你说说看！

张紫枫笑道：易是变化，经为方法，或说经典。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。

《易经》（“易”，音同“亦”）简称《易》，又称《周易》，是中国最古老的文献之一，相传为周文王所著，成书于周代，故而称呼《周易》。实际《易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问。英文翻译是“The　Book　of　netges”，就是指一本研究变化的书。实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）。

《易经》被儒家尊为「五经」之。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。

广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。

普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦在西方流传。

许长空默默的听完张紫枫的叙述后道：虽然说的都是书面上的知识但也很不错了，现在的年轻人很少有看这种老古董的了。

张紫枫笑笑道：现在人讲究潮流，明天有十个人宣传说会《易经》好泡妞的话，那么书店的《易经》一定热销。

许长空不可知否的点了点头道：能解释一下“易”这个字的含义么？

张紫枫摸了摸笑道：这个很难？我只能说一些我明白的，随即说道：有周流之象。古代的象形字中，“易”字是由上边的“日”和下方的“月”共同组成的；用日月往复循环来形容“易”的循环、周流。就是周而复始。其二、易代表简易，便捷的内涵。往往很多哲理其实都是很通俗的，浅显的。其三、易，就是变动。研究、说明一种变动的规律和内涵。

易经，是一门研究广泛的知识体系。只是，在历史沿袭中很多的人只是着眼于他的哲理内容和占卜体系。而忽略了易本身的其他科学属性。并且，由于大多数的人对于占卜的无知和抵触，从而在很长时间都把易经作为一种封建糟粕来看待。

易经，在历史上除了我们在这里介绍的《周易》外，还有《连山易》、《归藏易》。《连山易》又称《夏易》，相传为宓戏所作；《归藏易》又称《殷易》，相传为黄帝所作。遗憾的是这两种易失传了。

易经，最初主要以图案和符号为主体内容；随着文字的生和演化，才逐渐完善。原始的易经主要由河图和洛书的图案中内涵规律演化而来，并逐渐形成八卦符号。

许长空点了点头道：没有深入研究过此书的人是很难说着这么深刻的，而且你很有悟性！

张紫枫笑道：高中的历史老师也曾经这么说过我。

许长空大笑道：你小子挺和我口味的，没有其余小辈见到我时的拘谨。说吧！今天来找我有什么事！

张紫枫正色道：两件事！一件是子墨和我的事！另一件是我想要统一杭州的地上王朝！

许长空冷笑一声道：子墨的事我不过问，只要你有能力保护她并给她幸福就可以了。至于你想要统一地下王朝似乎很难吧！

张紫枫拿出一盒四块钱一包的中南海递给许长空一根自己点了一根后道：一点都不难，要说难也是有您的存在！

许长空笑道：哦？怎么说？

张紫枫吸了一口烟道：在您长红帮的制约下杭州这些年来杭州的地下很太平，那是因为杭州已经进入了一个饱和期，但现在不一样了，各大帮派已经扩充到一定的程度了，我想没有多久便会乱起来，那时候就算是您也无法制约了。

许长空拍了拍手道：分析的很正确，那你打算怎么吞下各大帮派！